从今天开始当戏骨 第128节（2 / 7）
《影子》该去国外上映，可能有优异的成绩。］
戴锦绣从背景、武指再到剧情都是批评，最后甚至连电影本身大肆宣传的华夏风美学，都直言是十足失败。
动作戏等于舞蹈编排。
热闹的舞台剧。
也不知道她到底懂不懂“语言艺术”。
接下来半段是对《南海十三郎》的评价。
［“痴人”是这部电影的根本点。为了传达它，导演在粤剧和历史之间，在艺术的永恒秩序和现实生活的颠沛流离进行了比较。
江誉镠代表了“痴”，痴于情、痴于戏，于墨在一张巨大的历史画布上构建了传奇故事，他所处理的无非是痴人一生。
二十世纪华夏的政治文化史、艺术与生活的关系、家族起落只是轻描淡写的带过。
这个过程中，我们与电影那个时代的联系仅是黄白游，如此“敷衍”的拍摄手法，角色不但没有徘徊在更远的地方，反而走近了。
因为江誉镠身上的人类的动机并未消失，不会说“江誉镠是代表某一类人”，因为“痴”的属性不会被意识形态取而代之。
黄白游真正体现了这种“痴”，并使其生动起来。这一切都在他的眼睛里，你能想象到的每一种情感。愤怒、沮丧、恐惧、爱和心碎都在他脸上清晰地浮现出来。
很久没有一场演出让我这么感动了，从失去傲骨到再与唐涤生重新燃起希望，又因为唐涤生之死二度感受绝望。
每一个动作、单词和表情，黄白游都是完美的。
历史上江誉镠的真实故事，与黄白游的表演，让《南海十三郎》成为一部不朽的电影。］
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戴锦绣从背景、武指再到剧情都是批评，最后甚至连电影本身大肆宣传的华夏风美学，都直言是十足失败。
动作戏等于舞蹈编排。
热闹的舞台剧。
也不知道她到底懂不懂“语言艺术”。
接下来半段是对《南海十三郎》的评价。
［“痴人”是这部电影的根本点。为了传达它，导演在粤剧和历史之间，在艺术的永恒秩序和现实生活的颠沛流离进行了比较。
江誉镠代表了“痴”，痴于情、痴于戏，于墨在一张巨大的历史画布上构建了传奇故事，他所处理的无非是痴人一生。
二十世纪华夏的政治文化史、艺术与生活的关系、家族起落只是轻描淡写的带过。
这个过程中，我们与电影那个时代的联系仅是黄白游，如此“敷衍”的拍摄手法，角色不但没有徘徊在更远的地方，反而走近了。
因为江誉镠身上的人类的动机并未消失，不会说“江誉镠是代表某一类人”，因为“痴”的属性不会被意识形态取而代之。
黄白游真正体现了这种“痴”，并使其生动起来。这一切都在他的眼睛里，你能想象到的每一种情感。愤怒、沮丧、恐惧、爱和心碎都在他脸上清晰地浮现出来。
很久没有一场演出让我这么感动了，从失去傲骨到再与唐涤生重新燃起希望，又因为唐涤生之死二度感受绝望。
每一个动作、单词和表情，黄白游都是完美的。
历史上江誉镠的真实故事，与黄白游的表演，让《南海十三郎》成为一部不朽的电影。］
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