北宋大法官 第191节（6 / 7）
尤其是韩琦，许多重臣就是他提拔上来的。
而且，这可是自庆历新政后，韩琦和富弼再度联手。
光这噱头……
嗯。
好像有些奇怪。
因为大家都知道，他们两位，可是文彦博和司马光请出来的。
明显是偏向保守派的。
那么问题来了。
他们两位可是庆历新政时，改革变法派的中流砥柱，尤其是在韩琦，在范仲淹和富弼离开之后，他独自在朝中为新法奋斗，这才多少年，怎么就变成了保守派。
这看着很奇怪。
但其实一点也不奇怪，首先，他们经历过失败，且是有着惨痛的教训，他们心里清楚，目前朝中没有变法的环境。因为朝中并没有一批有着共同理想的大儒，甚至就还不如庆历之时。
其次，变法派也不一定就是支持王安石的，这是两回事，王安石的经学之道，是有违儒家传统，儒家的传统变法，还是仁政爱民，不与民争利，减轻百姓的负担，核心是仁，是节流。
而王安石的经学，就三个字，钱，钱，钱。
核心是理财。
这明显就有着诸多矛盾的地方。
↑返回顶部↑
而且，这可是自庆历新政后，韩琦和富弼再度联手。
光这噱头……
嗯。
好像有些奇怪。
因为大家都知道，他们两位，可是文彦博和司马光请出来的。
明显是偏向保守派的。
那么问题来了。
他们两位可是庆历新政时，改革变法派的中流砥柱，尤其是在韩琦，在范仲淹和富弼离开之后，他独自在朝中为新法奋斗，这才多少年，怎么就变成了保守派。
这看着很奇怪。
但其实一点也不奇怪，首先，他们经历过失败，且是有着惨痛的教训，他们心里清楚，目前朝中没有变法的环境。因为朝中并没有一批有着共同理想的大儒，甚至就还不如庆历之时。
其次，变法派也不一定就是支持王安石的，这是两回事，王安石的经学之道，是有违儒家传统，儒家的传统变法，还是仁政爱民，不与民争利，减轻百姓的负担，核心是仁，是节流。
而王安石的经学，就三个字，钱，钱，钱。
核心是理财。
这明显就有着诸多矛盾的地方。
↑返回顶部↑