出笼记 第434节（1 / 7）
【这类似于学生时代，父母和你说，把英语单词都背好再出去玩。而不是明确地要求英语单词抄几遍再出去玩。前者意味着，你压根就别想出去浪了，干脆磨洋工得了。】
白唤灵皱着眉头：“作为武人，我讨厌文人含蓄的智慧！”
因为按照神州朝廷这么漫无目的想到哪是哪，只能是消耗战。而两位指挥官一直以来就希望迅速拿下关键，尽快地解决战争。如同一百年前怛罗斯之战那样，取得战略利益最大化。
文人那一套“不粘锅”套路，就是不下明确的命令，所以不担责。而笼统敦促，却能在战胜时，取得“统筹有方”功劳。
冠悦看着同僚愤懑，张了张嘴，然后闭口不言。
作为皇室弟子，是知道神州朝堂现在想当然的战略，那就是要求前线作战自己两人，逼不得已对伊甸亚在北极圈范围内所有，民用和战略目标进行开火，彻底消减蛮夷在此地的战争潜力。
只是这样不仁的命令，那些道学家怎么会亲口下达呢？所以必须是要前线的将军擅作主张！
所以是白起坑杀四十万降卒，而不是秦昭襄王。
……
4月7号，两位在前沿取得大胜的将军，对朝堂的战略布局给出了十五条疑问。这份质询，给朝堂运筹帷幄的衮衮诸公们送来了北极圈的凉风。
东林出身的司徒大人，很是遗憾地说道：“哎，武将跋扈啊。”
想一百年前，神州朝堂的威严何等威武，在怛罗斯之战的卫铿只是对朝堂的战略有了稍许质疑，战后就调入闲职了，然而现在北边将领组团进行了抗命，让文人们感慨“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”。
然而刚上任的大司马付由纪则是敲了敲资治通鉴封皮不忿地回了一句：“武人们有些是真愚，有人是大智如愚。大智若愚诸如：樊哙和许褚，真愚：成济和朱友恭。”——此语一出，令人生畏。
原先抱怨的东林派系，只能默不作声。
有道是：作词者骂人满篇不吐脏字，读史者出口尽是诛心之言。
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白唤灵皱着眉头：“作为武人，我讨厌文人含蓄的智慧！”
因为按照神州朝廷这么漫无目的想到哪是哪，只能是消耗战。而两位指挥官一直以来就希望迅速拿下关键，尽快地解决战争。如同一百年前怛罗斯之战那样，取得战略利益最大化。
文人那一套“不粘锅”套路，就是不下明确的命令，所以不担责。而笼统敦促，却能在战胜时，取得“统筹有方”功劳。
冠悦看着同僚愤懑，张了张嘴，然后闭口不言。
作为皇室弟子，是知道神州朝堂现在想当然的战略，那就是要求前线作战自己两人，逼不得已对伊甸亚在北极圈范围内所有，民用和战略目标进行开火，彻底消减蛮夷在此地的战争潜力。
只是这样不仁的命令，那些道学家怎么会亲口下达呢？所以必须是要前线的将军擅作主张！
所以是白起坑杀四十万降卒，而不是秦昭襄王。
……
4月7号，两位在前沿取得大胜的将军，对朝堂的战略布局给出了十五条疑问。这份质询，给朝堂运筹帷幄的衮衮诸公们送来了北极圈的凉风。
东林出身的司徒大人，很是遗憾地说道：“哎，武将跋扈啊。”
想一百年前，神州朝堂的威严何等威武，在怛罗斯之战的卫铿只是对朝堂的战略有了稍许质疑，战后就调入闲职了，然而现在北边将领组团进行了抗命，让文人们感慨“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗”。
然而刚上任的大司马付由纪则是敲了敲资治通鉴封皮不忿地回了一句：“武人们有些是真愚，有人是大智如愚。大智若愚诸如：樊哙和许褚，真愚：成济和朱友恭。”——此语一出，令人生畏。
原先抱怨的东林派系，只能默不作声。
有道是：作词者骂人满篇不吐脏字，读史者出口尽是诛心之言。
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