出笼记 第609节(3 / 7)
这是因为女性仍然没有在生产力发展中占据主流,以依附为主,所以简简单单以“男子的依附价值”来判定伴侣。
如此一来,也就导致了商私时代走来的男性判断女性,也十分狭隘。
白灵鹿团队都是出生在27世纪28世纪,已经掌握生产资料,对伴侣的关注度已经不再局限于粗浅社会交易体系经济能力(是否有钱),而是思考在更多时候,是否能添补自己不足。即“能不能自己需要时候靠得住”。
当女性掌握生产过程,摆脱了纯依附的体系,视角才会放广,才会知晓有的事情并不是金钱能够解决的。
当代二十九世纪情况又变了,监察者(女)完全掌握了生产体系的分配权,已经手控大量执念者(男)。监察者对另一半已经完全没有依附可靠的要求,则是追求“可玩性”,这又是另一个极端了。她们已经不要求男子能力,而是要求得要无条件迁就自己。
而现在作为“优质资源”的卫老爷,能受得了当代那些丫头吗?
……回到眼下位面上……
景谷雨看着卫铿随着优诺走进了穿梭门,她在刚刚给卫铿的“增加好感度”提议,只是一个试探。
她对卫铿对优诺的态度,有些不理解。按道理,优诺做了对不起他的事情,他不应该在乎一下吗?(景谷雨一定程度自己带入了优诺。)
景谷雨无法直接询问卫铿。所以对白灵鹿旁敲侧击,想要搞明白卫铿的想法。
白灵鹿:“他不说过了吗,会帮优诺和乐笑天安排,乐笑天是他的曾侄孙。在他(卫铿)思维中,(倒贴乐笑天的优诺)是自己人的。而对于自己人,他是很包容的(护短)。”
白灵鹿似笑非笑地打开了潘多拉位面资料,悠悠地说道:“他包容,是在潘多拉位面养出来的,熊男孩,坏女孩,他都能忍一忍。唯一不能忍,可能就是只有一件事了……”
景谷雨沉默了数秒后,最终没忍住好奇问道:“是什么?”
白灵鹿:“打着正确的旗号,肆无忌惮地摧毁所在人际环境(社会)的良性共识。”
目前,景谷雨还没犯这个错误,白灵鹿在和卫铿争吵时候,也不会引什么高尚理论来强势。
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如此一来,也就导致了商私时代走来的男性判断女性,也十分狭隘。
白灵鹿团队都是出生在27世纪28世纪,已经掌握生产资料,对伴侣的关注度已经不再局限于粗浅社会交易体系经济能力(是否有钱),而是思考在更多时候,是否能添补自己不足。即“能不能自己需要时候靠得住”。
当女性掌握生产过程,摆脱了纯依附的体系,视角才会放广,才会知晓有的事情并不是金钱能够解决的。
当代二十九世纪情况又变了,监察者(女)完全掌握了生产体系的分配权,已经手控大量执念者(男)。监察者对另一半已经完全没有依附可靠的要求,则是追求“可玩性”,这又是另一个极端了。她们已经不要求男子能力,而是要求得要无条件迁就自己。
而现在作为“优质资源”的卫老爷,能受得了当代那些丫头吗?
……回到眼下位面上……
景谷雨看着卫铿随着优诺走进了穿梭门,她在刚刚给卫铿的“增加好感度”提议,只是一个试探。
她对卫铿对优诺的态度,有些不理解。按道理,优诺做了对不起他的事情,他不应该在乎一下吗?(景谷雨一定程度自己带入了优诺。)
景谷雨无法直接询问卫铿。所以对白灵鹿旁敲侧击,想要搞明白卫铿的想法。
白灵鹿:“他不说过了吗,会帮优诺和乐笑天安排,乐笑天是他的曾侄孙。在他(卫铿)思维中,(倒贴乐笑天的优诺)是自己人的。而对于自己人,他是很包容的(护短)。”
白灵鹿似笑非笑地打开了潘多拉位面资料,悠悠地说道:“他包容,是在潘多拉位面养出来的,熊男孩,坏女孩,他都能忍一忍。唯一不能忍,可能就是只有一件事了……”
景谷雨沉默了数秒后,最终没忍住好奇问道:“是什么?”
白灵鹿:“打着正确的旗号,肆无忌惮地摧毁所在人际环境(社会)的良性共识。”
目前,景谷雨还没犯这个错误,白灵鹿在和卫铿争吵时候,也不会引什么高尚理论来强势。
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