出笼记 第714节（1 / 7）
茜茜在面对自己老牌前辈时，昂着头表明她的立场：“白灵鹿天使，‘工业神祇’并不是逞英雄的凭借，我希望您能够为‘神子’传达出正确的信息。”
白灵鹿呢，没有在乎面前这个丫头的话，而是低头，手指在自己珠圆玉润的腿上轻点，调整自己换装，黑丝，白丝，银丝，切换着玩。
白灵鹿玩够了后，面对茜茜的再三强调最终有了反应。
白灵鹿抬起头来说道：“不要把事情想的太复杂，我们呢~？”（拖长了腔调）
白灵鹿用气死人不偿命的目光瞥了她一眼，大女主的姿态说道：“这一次，他来这儿，就是要造一次反的。”
白灵鹿面对这个傲娇的小天使，从资料中查到了她的身份，相对于这个时代（主世界这一百五十年内）别的白手起家的监察者，她可谓是得天独厚，拥有身为君王的父亲和多元位面神祇母亲，并且她一直都在多元位面，从来都没碰过壁。
白灵鹿不想惯着她。
……此时，在白灵鹿和茜茜之间，是两种新旧价值观在碰撞。……
旁白：第三次位面大战后，自由派主管整个时空管理局，出现了古工业时代殖民地文化反噬的现象，也就是原本被主世界输出的文化位面区域，开始了反向输出。
这些反向输出的代表，就是茜茜这一类仅仅血缘来自于主世界的，出生在外位面的人。
茜茜，现在更倾向于用多元位面秩序阶层，来和白灵鹿比较“身份”，而不是主世界的“监察者”体系。
所有监察者在多元位面也都是天界天使的身份。按照这个方式来算，白灵鹿只是一个“高阶天界天使”。而在多元位面理论下，天使弱于神祇。
茜茜对没有成神的白灵鹿有一种，“你也不过如此”“你也就那样”的态度。
主世界田园时代开始设定规则，监察者和穿越者是对等的，哪怕穿越者变成了神祇，其监察者也和其对等，应为监察者“高阶天使”身份仅仅是为了辅助穿越者的临时身份。
这就类似于西游记中观音菩萨和如来佛祖。在佛教体系中，菩萨低于佛。但是在天庭体系中，如来和观音同属于五方五老，是对等的。
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白灵鹿呢，没有在乎面前这个丫头的话，而是低头，手指在自己珠圆玉润的腿上轻点，调整自己换装，黑丝，白丝，银丝，切换着玩。
白灵鹿玩够了后，面对茜茜的再三强调最终有了反应。
白灵鹿抬起头来说道：“不要把事情想的太复杂，我们呢~？”（拖长了腔调）
白灵鹿用气死人不偿命的目光瞥了她一眼，大女主的姿态说道：“这一次，他来这儿，就是要造一次反的。”
白灵鹿面对这个傲娇的小天使，从资料中查到了她的身份，相对于这个时代（主世界这一百五十年内）别的白手起家的监察者，她可谓是得天独厚，拥有身为君王的父亲和多元位面神祇母亲，并且她一直都在多元位面，从来都没碰过壁。
白灵鹿不想惯着她。
……此时，在白灵鹿和茜茜之间，是两种新旧价值观在碰撞。……
旁白：第三次位面大战后，自由派主管整个时空管理局，出现了古工业时代殖民地文化反噬的现象，也就是原本被主世界输出的文化位面区域，开始了反向输出。
这些反向输出的代表，就是茜茜这一类仅仅血缘来自于主世界的，出生在外位面的人。
茜茜，现在更倾向于用多元位面秩序阶层，来和白灵鹿比较“身份”，而不是主世界的“监察者”体系。
所有监察者在多元位面也都是天界天使的身份。按照这个方式来算，白灵鹿只是一个“高阶天界天使”。而在多元位面理论下，天使弱于神祇。
茜茜对没有成神的白灵鹿有一种，“你也不过如此”“你也就那样”的态度。
主世界田园时代开始设定规则，监察者和穿越者是对等的，哪怕穿越者变成了神祇，其监察者也和其对等，应为监察者“高阶天使”身份仅仅是为了辅助穿越者的临时身份。
这就类似于西游记中观音菩萨和如来佛祖。在佛教体系中，菩萨低于佛。但是在天庭体系中，如来和观音同属于五方五老，是对等的。
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