出笼记 第1246节（3 / 7）
稷中通过这个机甲内的躯体感应到了“意识消磨”的军队。
稷中清楚：现在这只军队还听自己命令，但仅仅听从命令罢了，自己得给他们设置“心灵指向”。
在草原上有这样一个现象，当没日没夜的下雪后，羊群会陷入郁郁寡欢中，不吃不喝不动的呆臆。直到进入一头狼咬死了两只羊，羊群才会重启。眼下这支军队，就像这样一群羊。
……天心，即人在探索自然是，寻找天数，进行理解，而天位，仅仅顺应，却不去理解“天数”……
稷中：，这些折跃来的人失去了自我的周期节奏。需要他人来定周期。
然而作为“活着”的人就是要自己计算自己在世上的时间刻度。这件事没那么难，是生物的本能，但心残的人甚至丢掉了本能。
农业时期，小户人家的女人过日子守着米缸，计算如何让当家的吃饱，同时还能喂大几个小子。米缸大米下落的刻度，和数着青黄不接的日子，这就是“天心”，
航海时代，大商人拿出本本，看着各地物产成熟时间，嗯，例如南边的茶园，北边的皮毛，东边的珍珠，出产各有季节，还有适合的航行季风，精打细算恰逢时节去收货，这也是“天心”。
工业时代初期，一个城市管理者的天心，则是筹划着五年，十年后，百业兴盛，人口兴旺。
国家的圣明领导者，则需要“顺应天意”拟定二十年长治久安的策略。
稷中回顾到自己成长时期，自己最早“补天心”就来自于学生时代。
一节课四十五分钟，十分钟休息间隔，一周上五天，一个学年两个学期，每月一个测验考试，小学六年，初中三年，高中三年。基本三年一个周期，直至考上大学后，升硕士。
当自己扳着手指，确定自己成长周期的每一个阶段，天心算是初成。
因为生命有着明确的里程碑，所以不茫然。
稷中正在给这批看起来还在说话，其实是行尸走肉的士兵们，准备给他们重新培养“天心”。
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稷中清楚：现在这只军队还听自己命令，但仅仅听从命令罢了，自己得给他们设置“心灵指向”。
在草原上有这样一个现象，当没日没夜的下雪后，羊群会陷入郁郁寡欢中，不吃不喝不动的呆臆。直到进入一头狼咬死了两只羊，羊群才会重启。眼下这支军队，就像这样一群羊。
……天心，即人在探索自然是，寻找天数，进行理解，而天位，仅仅顺应，却不去理解“天数”……
稷中：，这些折跃来的人失去了自我的周期节奏。需要他人来定周期。
然而作为“活着”的人就是要自己计算自己在世上的时间刻度。这件事没那么难，是生物的本能，但心残的人甚至丢掉了本能。
农业时期，小户人家的女人过日子守着米缸，计算如何让当家的吃饱，同时还能喂大几个小子。米缸大米下落的刻度，和数着青黄不接的日子，这就是“天心”，
航海时代，大商人拿出本本，看着各地物产成熟时间，嗯，例如南边的茶园，北边的皮毛，东边的珍珠，出产各有季节，还有适合的航行季风，精打细算恰逢时节去收货，这也是“天心”。
工业时代初期，一个城市管理者的天心，则是筹划着五年，十年后，百业兴盛，人口兴旺。
国家的圣明领导者，则需要“顺应天意”拟定二十年长治久安的策略。
稷中回顾到自己成长时期，自己最早“补天心”就来自于学生时代。
一节课四十五分钟，十分钟休息间隔，一周上五天，一个学年两个学期，每月一个测验考试，小学六年，初中三年，高中三年。基本三年一个周期，直至考上大学后，升硕士。
当自己扳着手指，确定自己成长周期的每一个阶段，天心算是初成。
因为生命有着明确的里程碑，所以不茫然。
稷中正在给这批看起来还在说话，其实是行尸走肉的士兵们，准备给他们重新培养“天心”。
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