拯救我们的弱（3 / 5）
人造地球卫星无疑是改进这个关键问题最有力的工具。事实证明，配备有土地资源传感器及相应农业程序软件的人造卫星，即便是最简单的型号，也能给农作物的年产量带来数以十亿美元以上的提升。
每年，都有大概一千项从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活中，通往火星的航行并不能直接提供食物和解决饥荒问题。然而，它所带来的大量新技术和新方法，却可以用在火星的项目之外，这将产生数倍于原始花费的收益。
若希望人类生活得越来越好，除了需要新的技术，我们还需要基础科学不断有新的进展。包括物理学和化学，生物学和生理学，特别是医学，用来照看人类的健康，应对饥饿、疾病、食物和水的污染以及环境污染等问题。
5。
这就是恩斯特？史都林格的远见，是世界上无数从事科学事业以及社会活动事业的人们的远见。
是的，科学家以高科技的眼光来看待这个世界，最终的目标就是解决人类在地球上的贫困和饥荒问题。有些时候，我们确实一直在关注着我们眼前的烦恼，而不去寻求解决问题的根源。我们不能通过更深刻，更理智，更长远的思维方式，来解决人类的弱根性，从而更多更好地开发富有的人类世界，这本身就是我们在认知上的短视，以及人类智慧发展不足的总体表现和期待开发的共识。
科学、智慧、理想和更有远见的眼光，是人类摆脱恶劣环境和贫穷落后的关键！社会的进步，不能单独依赖于劫富济贫，把少数有钱人的财产，分享给多数没有钱的穷苦人！这种革命方式，不是最终解决贫富差距的根本，而是使用暴力平衡的一种体现。
而要为更多贫穷困苦的穷人，打造良好坚实的物质基础，必须首先开发他们的智商，教会他们如何善于使用工具和智慧，进行有效的自我解救。因此“授之于渔而非鱼”显然是人类社会共同进步值得信赖的基石！
有时，我们往往只是愤怒于当前的生活和环境上的不理想因素，而让理智和创造性的思想，彻底泯灭。并且，让它们误入歧途，扰乱了我们正常的思维程序。这不是解决问题的根本，而且必将产生出诸多的怨恨，一任思想上的愚昧弱根交错盘桓、生根结果。最终，导致我们将个人的责任和行为方式，推向这个我们认为是万恶的社会当中去，从而产生各种不平、混乱、狂燥的恶劣情绪。
至于，造成贫困落后的原始根源在那里，如何才能从根本上解决这个问题，却让我们无从说起，更别说付诸实践了——这就是普遍性的所谓愚民思想！
而能够在危难时刻救民于水火的，能够在痛苦时刻理悟人性弱视的，能够在关键时刻发现人性弱根的，是堪称为圣人的先知，是堪称为天才的伟人，这样的人，并不多见。上面的那位富人，我觉得他应该是属于这种人；还有那位老师以及恩斯特？史都林格博士，他们都是
在这里，我也想起鲁迅先生，想起他弃医从文的那一段往事。我坚信，鲁迅先生也是一代伟人，一个先知先觉的圣人。
6。
1923年，鲁迅先生在呐喊？自序中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”鲁迅先生原本在日本是学医的，后来，他在一部影片中，看到中国人如此麻木的精神，写下这一段深刻记忆的话语：
“其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
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每年，都有大概一千项从太空项目中发展出来的新技术被用于日常生活中，通往火星的航行并不能直接提供食物和解决饥荒问题。然而，它所带来的大量新技术和新方法，却可以用在火星的项目之外，这将产生数倍于原始花费的收益。
若希望人类生活得越来越好，除了需要新的技术，我们还需要基础科学不断有新的进展。包括物理学和化学，生物学和生理学，特别是医学，用来照看人类的健康，应对饥饿、疾病、食物和水的污染以及环境污染等问题。
5。
这就是恩斯特？史都林格的远见，是世界上无数从事科学事业以及社会活动事业的人们的远见。
是的，科学家以高科技的眼光来看待这个世界，最终的目标就是解决人类在地球上的贫困和饥荒问题。有些时候，我们确实一直在关注着我们眼前的烦恼，而不去寻求解决问题的根源。我们不能通过更深刻，更理智，更长远的思维方式，来解决人类的弱根性，从而更多更好地开发富有的人类世界，这本身就是我们在认知上的短视，以及人类智慧发展不足的总体表现和期待开发的共识。
科学、智慧、理想和更有远见的眼光，是人类摆脱恶劣环境和贫穷落后的关键！社会的进步，不能单独依赖于劫富济贫，把少数有钱人的财产，分享给多数没有钱的穷苦人！这种革命方式，不是最终解决贫富差距的根本，而是使用暴力平衡的一种体现。
而要为更多贫穷困苦的穷人，打造良好坚实的物质基础，必须首先开发他们的智商，教会他们如何善于使用工具和智慧，进行有效的自我解救。因此“授之于渔而非鱼”显然是人类社会共同进步值得信赖的基石！
有时，我们往往只是愤怒于当前的生活和环境上的不理想因素，而让理智和创造性的思想，彻底泯灭。并且，让它们误入歧途，扰乱了我们正常的思维程序。这不是解决问题的根本，而且必将产生出诸多的怨恨，一任思想上的愚昧弱根交错盘桓、生根结果。最终，导致我们将个人的责任和行为方式，推向这个我们认为是万恶的社会当中去，从而产生各种不平、混乱、狂燥的恶劣情绪。
至于，造成贫困落后的原始根源在那里，如何才能从根本上解决这个问题，却让我们无从说起，更别说付诸实践了——这就是普遍性的所谓愚民思想！
而能够在危难时刻救民于水火的，能够在痛苦时刻理悟人性弱视的，能够在关键时刻发现人性弱根的，是堪称为圣人的先知，是堪称为天才的伟人，这样的人，并不多见。上面的那位富人，我觉得他应该是属于这种人；还有那位老师以及恩斯特？史都林格博士，他们都是
在这里，我也想起鲁迅先生，想起他弃医从文的那一段往事。我坚信，鲁迅先生也是一代伟人，一个先知先觉的圣人。
6。
1923年，鲁迅先生在呐喊？自序中写道：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客。”鲁迅先生原本在日本是学医的，后来，他在一部影片中，看到中国人如此麻木的精神，写下这一段深刻记忆的话语：
“其时正当日俄战争的时候，关于战事的画片自然也就比较的多了，我在这一个讲堂中，便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。
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