第38章（2 / 4）
怎么说呢，“中原中也”这种生物和宰科生物最大的不同，就是他永远不会让自己陷入长久的丧气之中，永远对未来充满希望和探索的干劲。
哪怕是散装的中原中也，幕后的马甲操纵者也并不打算改变这种奇妙的特质。
反映到马甲上，就是在巡游结束后，荒霸吐很快适应了被当成神子供养的生活。
——至少现在是如此。
……
一个穿着朴素的妇女走到近前，虔诚地参拜起来：“荒霸吐大人……”
神社附近都是一些信奉荒霸吐的小村庄，在得知神官们迎回神子后，村民们时常前来参拜。
有些时候，村民们会带着一些小问题，他们或许并不是真的指望小小的神子能帮他们解决，只是希望自己的祈愿能通过神子转达给真正的神明。
然而这位早慧的“神子大人”的能力超出了他们的想像——
小至家长里短、邻里纠纷等生活问题，大至收成不好、打工被骗等专业问题，都能从万能的神子大人那里得到解答。
有时候他甚至能兼职心理咨询师，开导愁眉不展的信徒，让他们重拾对生活的希望。
当然这些知识也不是凭空出现的，荒霸吐没少为此进行大量的学习，神社的神官们对于这方面的要求那自然是无所不应，尽管他的信徒范围局限在青森一带，甚至大多数都只是山里的村民，但是这些神官不知道哪里来的人脉，为他们的神子大人提供了最好的环境，完全是按照传承多年的大家族的培养模式进行。
荒霸吐就这样如海绵一般不断吸收各类知识，那学习效率让中原中也本人都为此汗颜。
渐渐地，越来越多的信徒敬仰他、信任他，不再是把他当作一个神明的象征和心灵的寄托，更多的是把他当成可靠的领导者，是有别于信仰的尊重与爱戴。
有了群众基础，那么一些被隐藏起来的秘密自然就开始露出端倪了。
↑返回顶部↑
哪怕是散装的中原中也，幕后的马甲操纵者也并不打算改变这种奇妙的特质。
反映到马甲上，就是在巡游结束后，荒霸吐很快适应了被当成神子供养的生活。
——至少现在是如此。
……
一个穿着朴素的妇女走到近前，虔诚地参拜起来：“荒霸吐大人……”
神社附近都是一些信奉荒霸吐的小村庄，在得知神官们迎回神子后，村民们时常前来参拜。
有些时候，村民们会带着一些小问题，他们或许并不是真的指望小小的神子能帮他们解决，只是希望自己的祈愿能通过神子转达给真正的神明。
然而这位早慧的“神子大人”的能力超出了他们的想像——
小至家长里短、邻里纠纷等生活问题，大至收成不好、打工被骗等专业问题，都能从万能的神子大人那里得到解答。
有时候他甚至能兼职心理咨询师，开导愁眉不展的信徒，让他们重拾对生活的希望。
当然这些知识也不是凭空出现的，荒霸吐没少为此进行大量的学习，神社的神官们对于这方面的要求那自然是无所不应，尽管他的信徒范围局限在青森一带，甚至大多数都只是山里的村民，但是这些神官不知道哪里来的人脉，为他们的神子大人提供了最好的环境，完全是按照传承多年的大家族的培养模式进行。
荒霸吐就这样如海绵一般不断吸收各类知识，那学习效率让中原中也本人都为此汗颜。
渐渐地，越来越多的信徒敬仰他、信任他，不再是把他当作一个神明的象征和心灵的寄托，更多的是把他当成可靠的领导者，是有别于信仰的尊重与爱戴。
有了群众基础，那么一些被隐藏起来的秘密自然就开始露出端倪了。
↑返回顶部↑