第345章（1 / 3）
“林老汉？！难道你希望你的女儿死的不明不白吗？”包大人看着暴怒的林老汉，在一旁劝解起来。只因为他是官，没法管啊。还是因为某些见不得人的事情。
林老汉还是坚决不让，道：“女儿贞洁是大啊。死后更应该立牌坊，你们这样，我死后如面对列祖列宗啊。”
贞洁牌坊？小鱼儿想到了这个，貌似这个的确是从宋代开始逐渐的演化。在统治者的支持和倡导下，程、朱理学兴起，在“存天理，灭人欲”的思想指导下，极力地提倡女子守节，寡妇不能再嫁。
《近思录》有一段记载说：
或问：“孀妇于理，似不可取；如何？”伊川先生（即程颐）曰：“然，凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”又问：“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。”
这一来，“饿死事小，失节事大”就成了一句至理名言，为统治阶级大力提倡。
至宋代，由于出了一班儒者，形成理学，改变了中国的学术思想以及风俗制度，也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。
贞节的含义变得十分偏狭了，似乎成了一种宗教，非但夫死守节成了天理，未嫁夫死，也要尽节，偶为男子调戏也要寻死。总之，女子的生命紧紧维系在贞节上，稍有变故，就要以死全节。
林嫂子的确是一个寡妇，丈夫死后，也就回到了自己家中。并没有改嫁。
小鱼儿闻声，有一种不祥的预感。他很相信自己的直觉，他的直觉告诉他，这或许……
包黑子面对如此，也只好让人带着时候去林老汉家检查。希望能从中知道些什么？
片刻，很快一行人就来到了林老汉的家里。就嗅到了一股怪味儿，到了他家，四周一瞧，这里那里是家啊，分明就是小作坊。
“咦，这是什么？”
“是做蜡烛用的。”
中国的字体是象形字演化而来的。现在用的蜡烛用石蜡制成。可是为什么用虫子旁呢？原来古代则是用动物的脂肪，或者蜜蜂的蜂蜡制成。所以进门的时候小鱼儿才嗅到一股臭味，好像是林嫂子嘴里的味道儿。
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林老汉还是坚决不让，道：“女儿贞洁是大啊。死后更应该立牌坊，你们这样，我死后如面对列祖列宗啊。”
贞洁牌坊？小鱼儿想到了这个，貌似这个的确是从宋代开始逐渐的演化。在统治者的支持和倡导下，程、朱理学兴起，在“存天理，灭人欲”的思想指导下，极力地提倡女子守节，寡妇不能再嫁。
《近思录》有一段记载说：
或问：“孀妇于理，似不可取；如何？”伊川先生（即程颐）曰：“然，凡取以配身也，若取失节者以配身，是己失节也。”又问：“人或有居孀贫穷无者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。然饿死事极小，失节事极大。”
这一来，“饿死事小，失节事大”就成了一句至理名言，为统治阶级大力提倡。
至宋代，由于出了一班儒者，形成理学，改变了中国的学术思想以及风俗制度，也使妇女的贞节观念在崇古的基础上愈演愈烈。
贞节的含义变得十分偏狭了，似乎成了一种宗教，非但夫死守节成了天理，未嫁夫死，也要尽节，偶为男子调戏也要寻死。总之，女子的生命紧紧维系在贞节上，稍有变故，就要以死全节。
林嫂子的确是一个寡妇，丈夫死后，也就回到了自己家中。并没有改嫁。
小鱼儿闻声，有一种不祥的预感。他很相信自己的直觉，他的直觉告诉他，这或许……
包黑子面对如此，也只好让人带着时候去林老汉家检查。希望能从中知道些什么？
片刻，很快一行人就来到了林老汉的家里。就嗅到了一股怪味儿，到了他家，四周一瞧，这里那里是家啊，分明就是小作坊。
“咦，这是什么？”
“是做蜡烛用的。”
中国的字体是象形字演化而来的。现在用的蜡烛用石蜡制成。可是为什么用虫子旁呢？原来古代则是用动物的脂肪，或者蜜蜂的蜂蜡制成。所以进门的时候小鱼儿才嗅到一股臭味，好像是林嫂子嘴里的味道儿。
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