第九十三节 西夏国师(2 / 5)

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  阿奴偏着头:“是为了未来,或者说来世,或者是想成仙成佛?”

  国师问道:“那么,那么你愿意修行吗?”

  “我?”阿奴觉得荒谬,想起方才生死之间想到的事情,“不,我不想修行,未来么?我的命运我自己努力掌握,至于来世,古修拉,我不需要来世。”再带着记忆重活一遍简直就是酷刑折磨,岁数错乱,一遍遍从小萝莉做起,除非是偏执狂才有办法忍耐。她不能理解喇嘛们为何孜孜不倦寻求拥有前世的记忆。她不觉得那是灵魂的延续,只觉得那是一种畸形的被腰斩的人生。

  阿奴回答的斩钉截铁,国师有些吃惊,毕竟他接触过的信徒都是祈望灵魂可以脱离苦海,来世能得到福报,哪怕尊贵如西夏王。

  几年前他从丹派,向巴等人的嘴里他就知道了这个女孩子,向巴他们感兴趣是纳达岩,那是个转世者,吐蕃人认为唯有大福报者方能转世,而这个新师弟巧的是前世也是喇嘛,向巴认为他要是能潜心修行,只怕能成就大功德。他无意中听见辩经的时候这个新师弟说到一种天上飞的铁鸟,大家没有留心,铁块怎能飞上天,都以为只是一种臆想。他听得分明,师弟用的是肯定的语气,虽然相处没有几日,他却知道这个新师弟心思单纯不会说谎,他多问了一句,阿岩说是他的小妻子说的,而且肯定的说不止铁鸟会飞,还有铁船可以在大海中快速航行。他马上明白过来他的妻子也是一个转世者。他见师弟对她讳莫如深,也没敢胡乱透露这点发现,反而对阿奴更感兴趣。哪知道这是阿奴耳提面命的结果。吐蕃的转世者不止这两个,据他所知红教和花教中也有几名,但是都是男子。他以为拥有这样的经历的人肯定很愿意入门修行,不想眼前这个黑瘦的姑娘却一口拒绝,即使她有着比别人更多的奇遇。这让他沮丧之余却有些奇怪。

  见他一脸失望,阿奴福至心灵,问道:“你知道了?阿岩跟你说的?”

  国师点头。

  反正阿波也知道了,只要不把她当做魔鬼烧了,也不用介意太多。她追问道:“他好吗?你见过他?”

  国师老老实实说道:“闭关之前见过的。”

  阿奴一阵失望。

  国师终于忍不住好奇问道:“师弟跟你一样,他很愿意修行,为什么你不愿意?”

  阿奴反问:“他是为了来世吗?阿波师傅说他们想勘破转世的秘密。他本是喇嘛,回归的时候一点心理障碍也没有。”她看了一眼远处的阿波,阿波最近沉默很多,他在想什么,跟这个胖国师一样的想法吗、

  国师失笑:“只有外行人才这样认为的。。。。。。”

  阿奴见他埋汰阿波有些不高兴,打断道:“我就是外行人那,你跟我什么说什么‘五蕴、四谛’的,我根本听不懂。”这里面还有个不同语言理解能力的问题。

  国师一阵无语,这都是最基本的,难怪阿波啦说她没有慧根。
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