第三百九十六章 四时行焉，百物生焉。（2 / 5）
这是孔子的‘圣血’以及才气。
当年孔子死后，才气化为三道，一份流散到天下，一份落入他的弟子身上，成就几个半圣。一份落入圣院。
其中圣院的那一部分有大半和孔子留下来的血液结合在一起，以此形成了书山老人。
从某种意义上来讲，书山老人是孔子的化身。
但两者又有很大的差别，书山老人并没有孔子全部的记忆，只是有一些模糊的印象罢了。
而且他有没有孔子那种开放包容的心胸，只是一个抱残守缺的顽固老学究而已。
所以书山老人很容易走极端。
比如孔子留下来的知识，知识这东西本身就可以有很多种阐述，可以随着时代而变化。
但在书山老人的发展之下，变成一门顽固不变的学说，还妄想当成万世不易的‘圣经’。
若是孔子知道后人的这些想法，估计要气活过来不可。
书山老人这次直接化为原形，目的就是为了直接驱动春秋笔，杀死陆离以及他的太平道核心。
一旦驱动春秋笔，必定会耗费一定的才气和气血，书山老人这次这么做，可谓是下了血本了。
不管最后的结局如何，书山老人可能永久失去一部分力量，再也达不到以往的程度。
书山老人化成的圣血飞到天空中的一刹那，立即融进春秋笔中。
咔咔！
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当年孔子死后，才气化为三道，一份流散到天下，一份落入他的弟子身上，成就几个半圣。一份落入圣院。
其中圣院的那一部分有大半和孔子留下来的血液结合在一起，以此形成了书山老人。
从某种意义上来讲，书山老人是孔子的化身。
但两者又有很大的差别，书山老人并没有孔子全部的记忆，只是有一些模糊的印象罢了。
而且他有没有孔子那种开放包容的心胸，只是一个抱残守缺的顽固老学究而已。
所以书山老人很容易走极端。
比如孔子留下来的知识，知识这东西本身就可以有很多种阐述，可以随着时代而变化。
但在书山老人的发展之下，变成一门顽固不变的学说，还妄想当成万世不易的‘圣经’。
若是孔子知道后人的这些想法，估计要气活过来不可。
书山老人这次直接化为原形，目的就是为了直接驱动春秋笔，杀死陆离以及他的太平道核心。
一旦驱动春秋笔，必定会耗费一定的才气和气血，书山老人这次这么做，可谓是下了血本了。
不管最后的结局如何，书山老人可能永久失去一部分力量，再也达不到以往的程度。
书山老人化成的圣血飞到天空中的一刹那，立即融进春秋笔中。
咔咔！
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