第四百零一章 离开（2 / 5）
不是王腾他们没有给过机会，而是这帮人烂泥扶不上墙而已。
当然，这两年的时间也不是没有收获，除了坏人以外，好人也是挺多的，这些人日后肯定会获得重用。
方明这两年来也没有闲着，依靠自己前世的知识，再加上李文英等儒家众人的支持，他们在英国内开了新科举。
科举不再局限于儒家经典，大量削减了那些无聊的圣贤事迹，而是以‘经世致用’为主。
除了百家学说以外，还增添了格物致知等科目，而不是像以往一样靠着几门诗词歌赋就能获得极高的地位。
拥有不同本事的人才都能够根据自己的特长和想法，来选择不同的考试科目，以此来达到人才尽用的效果。
而且更重要的是关于才气的获得，自从那一战之后，儒道所有读书人的才气只能来源于梓潼神。
所以这些香火最为旺盛的神灵除了南岳大帝以外，就属于梓潼神最火了。
方明有现代人敢于创新的思维，他让才气的获得不再局限于拜祭自己，而是分散在天下，让所有人都有机会得到。
而是还增加了才气的获得途径，以往的才气只能通过写出那些文章来获得。
现在增加了格物致知等获得方式。
比如发现了某条自然界的定律，按照重要性可以获得才气。
又或是写出了一个重要的数学公式，如此也能获得才气。
也就是说以后才气的获取不再局限于狭隘的诗词歌赋，这才是真正意义上的才气时代。
梓潼神的宽宏大量被儒家众人所感激，甚至给予了方明‘儒道至圣’的称号。
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当然，这两年的时间也不是没有收获，除了坏人以外，好人也是挺多的，这些人日后肯定会获得重用。
方明这两年来也没有闲着，依靠自己前世的知识，再加上李文英等儒家众人的支持，他们在英国内开了新科举。
科举不再局限于儒家经典，大量削减了那些无聊的圣贤事迹，而是以‘经世致用’为主。
除了百家学说以外，还增添了格物致知等科目，而不是像以往一样靠着几门诗词歌赋就能获得极高的地位。
拥有不同本事的人才都能够根据自己的特长和想法，来选择不同的考试科目，以此来达到人才尽用的效果。
而且更重要的是关于才气的获得，自从那一战之后，儒道所有读书人的才气只能来源于梓潼神。
所以这些香火最为旺盛的神灵除了南岳大帝以外，就属于梓潼神最火了。
方明有现代人敢于创新的思维，他让才气的获得不再局限于拜祭自己，而是分散在天下，让所有人都有机会得到。
而是还增加了才气的获得途径，以往的才气只能通过写出那些文章来获得。
现在增加了格物致知等获得方式。
比如发现了某条自然界的定律，按照重要性可以获得才气。
又或是写出了一个重要的数学公式，如此也能获得才气。
也就是说以后才气的获取不再局限于狭隘的诗词歌赋，这才是真正意义上的才气时代。
梓潼神的宽宏大量被儒家众人所感激，甚至给予了方明‘儒道至圣’的称号。
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