重生明帝，但大明已经没了 第134节（3 / 7）
百家争鸣板块迅速变成双方论战的战场，每一期基本都是正反双方各两篇，反方自然是吴伟业挑头，带着一帮仅存的东林、复社骨干，侯方域都参与进来。
正方这边，便以朝廷官员居多了，张同敞、王夫之、方以智轮番上阵。
但这毕竟有借着官大欺人的嫌疑，直到一位在野的大佬终于出山，便是是张岱，其人虽然当年猛喷阉党，但对东林同样是厌恶，故而仕途无望，但人家也不想当官，隐居浙东，后来南京光复，便起了回去看看的想法。
结果半路听闻论战的消息，顿时大怒。
从甲申国难到江南沦陷，国破家亡，可以说是让明末知识分子思想转折的巨大催化剂，张岱便是其中代表。
江南沦陷之前，张岱是典型的“纨绔子弟，风雅文人”，大致上和侯方域差不多，但随着目睹种种悲剧，迅速让他的思想发生根本变化，到了晚年时，开始反思批判宋明理学和八股文，并在批判宋明理学的过程中，产生了辩证法的启蒙，在批判八股的过程中，成为一代散文大家。
故而，这个曾经也是富贵显赫，大地主出身的一代名家，对于曾经明末的种种政治生态十分痛恨，毕竟这是让他国破家亡的根源。
一入南京，就当即奋笔疾书，对着东林复社那帮喉舌猛烈开火！
论学问，张岱从他家高祖开始，往下几代都tm是进士，他本人虽然未中科举，但文章大家却也不是吹出来的。
都懒得和他们辩什么大道理，直接开始人身攻击，揭当年东林复社在弘光朝大敌当前还为了自家私利搞党争的老底！
第16章 度田
南京城，裕民坊外的酒肆里，现在那《皇明忠烈传》的故事只在启民报上连载，各个酒楼食肆里，除了将《忠烈传》的故事外，也会让人在大堂里朗声念报纸的其他部分，类似于新闻播报了。
比如那民间奇闻，讲些什么倭国、马来亚、苏门答那的见闻，就挺有意思，老百姓也很喜欢听这些奇闻异事。
这一日，许是找不到念的了，那被酒肆雇来专门念报纸的先生却是读起了“百家争鸣”的文章。
下面食客立马就皱起眉来
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正方这边，便以朝廷官员居多了，张同敞、王夫之、方以智轮番上阵。
但这毕竟有借着官大欺人的嫌疑，直到一位在野的大佬终于出山，便是是张岱，其人虽然当年猛喷阉党，但对东林同样是厌恶，故而仕途无望，但人家也不想当官，隐居浙东，后来南京光复，便起了回去看看的想法。
结果半路听闻论战的消息，顿时大怒。
从甲申国难到江南沦陷，国破家亡，可以说是让明末知识分子思想转折的巨大催化剂，张岱便是其中代表。
江南沦陷之前，张岱是典型的“纨绔子弟，风雅文人”，大致上和侯方域差不多，但随着目睹种种悲剧，迅速让他的思想发生根本变化，到了晚年时，开始反思批判宋明理学和八股文，并在批判宋明理学的过程中，产生了辩证法的启蒙，在批判八股的过程中，成为一代散文大家。
故而，这个曾经也是富贵显赫，大地主出身的一代名家，对于曾经明末的种种政治生态十分痛恨，毕竟这是让他国破家亡的根源。
一入南京，就当即奋笔疾书，对着东林复社那帮喉舌猛烈开火！
论学问，张岱从他家高祖开始，往下几代都tm是进士，他本人虽然未中科举，但文章大家却也不是吹出来的。
都懒得和他们辩什么大道理，直接开始人身攻击，揭当年东林复社在弘光朝大敌当前还为了自家私利搞党争的老底！
第16章 度田
南京城，裕民坊外的酒肆里，现在那《皇明忠烈传》的故事只在启民报上连载，各个酒楼食肆里，除了将《忠烈传》的故事外，也会让人在大堂里朗声念报纸的其他部分，类似于新闻播报了。
比如那民间奇闻，讲些什么倭国、马来亚、苏门答那的见闻，就挺有意思，老百姓也很喜欢听这些奇闻异事。
这一日，许是找不到念的了，那被酒肆雇来专门念报纸的先生却是读起了“百家争鸣”的文章。
下面食客立马就皱起眉来
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