重生明帝,但大明已经没了 第160节(3 / 7)

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  乡间一般私塾,都已经开始缺先生了。

  顾炎武也颇为重视杭州府各县小学的建设,虽说整个政策主要是由皇室出资,但实际执行上,由于教育普及水平直接和政绩挂钩,地方官员想发设法也会给学校弄点优厚政策。

  比如杭州府,就有入学补贴政策,凡入学学生增加一人,府衙会给学校每年七钱银子的补贴。

  一年下来,全府八所学堂就是两千多两白银。

  顾炎武即使是在新政派官员中,也算是比较激进的一类。

  在朱由榔普及教育所激起的大讨论中,顾炎武一向主张,不只是应当建立县一级学堂,而且要强制全国适龄儿童入学,如果逃避教育的,应当处以罚金。

  支持这一想法的还有王夫之、连城璧,以及黄宗羲等人,但最后上面并未采纳,倒不是有什么不好,而是此时财政不允许。

  就算不用内帑,而是使用国库,这也是一笔巨大开销。

  至少在此时,北伐才是第一要务,所以财政上不能过度向教育倾斜。

  顾炎武为了凸显重视,将自家两个小外甥,徐元文、徐秉义都送进了学堂念书。

  顾炎武作为后世着名的明末思想家,在自己主政的杭州府,他继承了当年“江左狂士”李贽的男女平等主张,认为女童也应当进入学堂读书。

  但这个思想实在太过激进,而且男女同校,对于深受宋明理学熏陶的明代社会,也难以接受。

  但顾炎武却坚持己见,他在报纸上投稿文章,表示“母者,人之初师,育女,当为育人之要。”

  意思就是,母亲是人生的第一位老师,如果女性没有文化,又怎么会抚育出优秀的后代?

  这种思想虽然还是有局限性,只是把女性当做“母亲”的身份看待,距离真正的妇女解放运动还有巨大差距,但在这个“女子无才便是德”的宋明理学社会,已经相当进步了。
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