重生明帝，但大明已经没了 第185节（2 / 7）
很多人说，我笔下的主角像个“圣人”。
其实在我看来，他还远远达不到圣人的标准，甚至伟人都勉强。
因为其实我对近现代史（无论东西方）的兴趣是比古代史要多些的，自古以来，政治的确是野心家的舞台，但对于那些真正推动历史进步的人们而言。
他们个人的荣辱在青史中，只是一个浅浅的注脚罢了。
而在此之下，是千万人前赴后继的事业。
从商鞅到秦始皇，到汉武帝，也许他们情致各异，志所不同，却推动着各自的时代，朝着大一统封建制的历史进步方向前进。（许多人说什么中国不属于“封建”，这是对封建社会不了解，封建制在东亚地区和西欧不同，体现为士绅自治。可以去看看《毛选》第一卷 和范文澜先生的论文）
推动着历史前进的与其说是他本人，不如说是在新的封建社会下，能够受益的地主、自耕农阶级。
我不认为哪个王朝会千秋万代，应该千秋万代。
如果主角奋斗的结果就是让明朝取代历史上的清朝，多延寿两百年，那还抗清干什么？
朱由榔所建立起的，这个推动改革的利益共同体，事实上千疮百孔，充满缺陷，很大程度上是在依靠他个人的威望在维持。
毫无疑问，在他身上，我寄托了一些我所崇敬的伟大人物的一点点倒影。
因为在我看来，一个历史人物，最高尚的评价，不是什么“功高盖世”，什么“文成武德”。
而是“悲壮”。
是敢于向某些亘古不变的东西，发起堂吉诃德式的冲锋。
这种理想主义者的色彩，才是人类文明伟大之处所在。
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其实在我看来，他还远远达不到圣人的标准，甚至伟人都勉强。
因为其实我对近现代史（无论东西方）的兴趣是比古代史要多些的，自古以来，政治的确是野心家的舞台，但对于那些真正推动历史进步的人们而言。
他们个人的荣辱在青史中，只是一个浅浅的注脚罢了。
而在此之下，是千万人前赴后继的事业。
从商鞅到秦始皇，到汉武帝，也许他们情致各异，志所不同，却推动着各自的时代，朝着大一统封建制的历史进步方向前进。（许多人说什么中国不属于“封建”，这是对封建社会不了解，封建制在东亚地区和西欧不同，体现为士绅自治。可以去看看《毛选》第一卷 和范文澜先生的论文）
推动着历史前进的与其说是他本人，不如说是在新的封建社会下，能够受益的地主、自耕农阶级。
我不认为哪个王朝会千秋万代，应该千秋万代。
如果主角奋斗的结果就是让明朝取代历史上的清朝，多延寿两百年，那还抗清干什么？
朱由榔所建立起的，这个推动改革的利益共同体，事实上千疮百孔，充满缺陷，很大程度上是在依靠他个人的威望在维持。
毫无疑问，在他身上，我寄托了一些我所崇敬的伟大人物的一点点倒影。
因为在我看来，一个历史人物，最高尚的评价，不是什么“功高盖世”，什么“文成武德”。
而是“悲壮”。
是敢于向某些亘古不变的东西，发起堂吉诃德式的冲锋。
这种理想主义者的色彩，才是人类文明伟大之处所在。
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