卷四十六 去寻仙了（2 / 6）
韩珞沉愕一下，有些被点破心机的窘态。其实从他的心里，他已经开始有一点小小的骄傲气了。
因为他的所见所闻所学等，他自诩武学传承正宗，学识渐博且学了医术养生术，即便他自己不承认而心里那点小傲气还是有的，而眼下听了师傅的话顿时一身冷汗。他很清楚如果以他的小傲气渐渐发展开来，他以武学为傲，处处看不起外人那将会是何种下场。幡然醒悟且后怕不已的韩珞被柳宗元点破心机后，努力控制着起伏的情绪。
柳宗元不再顾看韩珞转身便走。韩珞跟在柳宗元身后慢慢边思考边行走。
两人穿过油菜田越走越远。
尔后几个月中，柳宗元只是在旁偶尔指点，韩珞一直读书与练拳，沉淀思想修养性情研究医术，在养功夫的拳学过程中多了‘练法’的训练，整日常常摔的鼻青脸肿，或从抹油的水缸坠地，或因把双臂如鞭子般抽树而胳膊紫黑，或与柳宗元交手被其一记崩拳崩飞坠地而后背痛裂，或在深夜漆黑中双目紧盯香头。而且还要进行哲学上的学习以及医术和养生上的试验。而试验对象却是小洛庄中的一些喜欢健身的老人，韩珞会与老人们交谈中谈到养生术与医术而时常也会去几个老人家里做客，或者独身去深山中辨别草药。或者尝试奔跑登山尝试脚力，偶尔深夜中沿公路奔跑四十公里来回往返县城与小洛庄之间，或在深山顶上长啸，或与县城的地痞**‘殴斗’，偶尔在夜里尝试翻屋越脊的躯体调整力。
。。。
。。。
又是一年晚夏，柳宗元带着完成读书功课的韩珞走出院落。
柳宗元韩珞师徒二人站在山腰上眺望山丘下的金黄油菜田，柳宗元慢慢道：“道门中有天意天道两词，道教中人修天道悟天意，整日礼仙诵经冥思参道沐浴掐咒，意图直旨那仙道二字。武学在道门中人眼中，只是为了延长躯体寿命的一种手段，为了早日成仙而练拳养身延命之用。而我们把式家是为了悟道而练拳是借拳参理，可以说是不同的目标。但没有道门中人那般痴迷长生的仙人。”
韩珞这一刻大抵明白了师傅的意图，也明白了往日师傅的怪异行为的本意，或许师傅也有些相信那虚无缥缈的仙人之说了吧？
柳宗元继续道：“道门中人参悟天道，知达天意。误以凭借冥思静坐便可明白天道天意，却不知想明白天道之因就先了解众人的道，想知达天意就多听众人的话。”
韩珞沉思了起来，想悟天道先了解民道？想知达天意先听民话？
“儒门讲修身齐家治国平天下，平天下由小至大而来。其实最根本的一件事儒门没有讲明白，就是人与人间才是根本。孔圣是不敢讲也难讲明白。天道博深精奥，天意玄妙轨迹缥缈，想明白这两件人类难以明白的事物，就得先从生活中一步步来。”
“我们把式家的招式，就是先贤们从生活中提炼出来，所以我们的武学根本在生活中。”柳宗元道：“而仙人也是由人而成，人与仙或者说人与道，是最复杂最艰难的事情，倘若冥思静坐便可成仙，世间仙人已经不知有多少。”
柳宗元道：“师傅登顶武道巅峰后，想做的有两件事，一件事是寻觅衣钵弟子，另一件事就是寻仙。
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因为他的所见所闻所学等，他自诩武学传承正宗，学识渐博且学了医术养生术，即便他自己不承认而心里那点小傲气还是有的，而眼下听了师傅的话顿时一身冷汗。他很清楚如果以他的小傲气渐渐发展开来，他以武学为傲，处处看不起外人那将会是何种下场。幡然醒悟且后怕不已的韩珞被柳宗元点破心机后，努力控制着起伏的情绪。
柳宗元不再顾看韩珞转身便走。韩珞跟在柳宗元身后慢慢边思考边行走。
两人穿过油菜田越走越远。
尔后几个月中，柳宗元只是在旁偶尔指点，韩珞一直读书与练拳，沉淀思想修养性情研究医术，在养功夫的拳学过程中多了‘练法’的训练，整日常常摔的鼻青脸肿，或从抹油的水缸坠地，或因把双臂如鞭子般抽树而胳膊紫黑，或与柳宗元交手被其一记崩拳崩飞坠地而后背痛裂，或在深夜漆黑中双目紧盯香头。而且还要进行哲学上的学习以及医术和养生上的试验。而试验对象却是小洛庄中的一些喜欢健身的老人，韩珞会与老人们交谈中谈到养生术与医术而时常也会去几个老人家里做客，或者独身去深山中辨别草药。或者尝试奔跑登山尝试脚力，偶尔深夜中沿公路奔跑四十公里来回往返县城与小洛庄之间，或在深山顶上长啸，或与县城的地痞**‘殴斗’，偶尔在夜里尝试翻屋越脊的躯体调整力。
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又是一年晚夏，柳宗元带着完成读书功课的韩珞走出院落。
柳宗元韩珞师徒二人站在山腰上眺望山丘下的金黄油菜田，柳宗元慢慢道：“道门中有天意天道两词，道教中人修天道悟天意，整日礼仙诵经冥思参道沐浴掐咒，意图直旨那仙道二字。武学在道门中人眼中，只是为了延长躯体寿命的一种手段，为了早日成仙而练拳养身延命之用。而我们把式家是为了悟道而练拳是借拳参理，可以说是不同的目标。但没有道门中人那般痴迷长生的仙人。”
韩珞这一刻大抵明白了师傅的意图，也明白了往日师傅的怪异行为的本意，或许师傅也有些相信那虚无缥缈的仙人之说了吧？
柳宗元继续道：“道门中人参悟天道，知达天意。误以凭借冥思静坐便可明白天道天意，却不知想明白天道之因就先了解众人的道，想知达天意就多听众人的话。”
韩珞沉思了起来，想悟天道先了解民道？想知达天意先听民话？
“儒门讲修身齐家治国平天下，平天下由小至大而来。其实最根本的一件事儒门没有讲明白，就是人与人间才是根本。孔圣是不敢讲也难讲明白。天道博深精奥，天意玄妙轨迹缥缈，想明白这两件人类难以明白的事物，就得先从生活中一步步来。”
“我们把式家的招式，就是先贤们从生活中提炼出来，所以我们的武学根本在生活中。”柳宗元道：“而仙人也是由人而成，人与仙或者说人与道，是最复杂最艰难的事情，倘若冥思静坐便可成仙，世间仙人已经不知有多少。”
柳宗元道：“师傅登顶武道巅峰后，想做的有两件事，一件事是寻觅衣钵弟子，另一件事就是寻仙。
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