卷五十三 儒武思想互映（2 / 3）
除了利用一点时间租房后，一切依旧。
每日除了去教室听课攻读哲学课本外就是练拳读医去哲学图书馆看书借书。
图书馆是个学生会聚之地，各系学生都会在这里遇到。但哲学学院的哲学图书馆除了本系学生便很少有外系过来问津，犹如一个居住在偏僻村野的漂亮村姑。
韩珞走在哲学图书馆内望着书架上那一本本哲学类书籍，这些书籍让他兴奋不已，因为他发现有些哲学书籍内容十分精彩另人思考，却是纸侧发白显然很少有人翻阅。
这些书孤寂很久了。哲学图书馆内的藏书十分厚藏。要读完全部的书绝对是个大工程。
韩珞很有耐心，于是他选择从华夏儒家学说读起。
“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
韩珞思道：“做大事必从小处着手，细微之处起惊雷，这与拳学道理相通。拳学要道是先哲们从生活中提炼而出，看似平凡却不凡。从生活中点点滴滴不起眼的日常劳作中挖掘拳学精华，需要多么的巨细靡遗？。”
“我只不过是乘了前辈们的风，回首百千年历代大拳师用一生生的经验告诉我们该怎么练拳，将华夏拳学发挥到极至。这是用千年时间铸就的拳学。”
“但练拳不可过于死守规矩，也不可无规矩。沉浸于拳学形形色色的规矩之中，只能是走拳师的老路，了解的不是自己。始终脱离不出藩篱。拳学无论如何千种变化，本质只有双臂双腿一身，如何练也练不出三头六臂。比武时的本质可用进攻防守四字道尽。但一招在不同的人用出威力各有不同。这就是人这个本质在影响威力。”
“形意门沉淀千年后的拳种，精华旨在形与意二字之上。上乘拳学下乘拳术不过一念之间。”
韩珞由一句儒家的话想了很多武学的理论，彼此对映，同时反之对儒家的话也理解甚多。
儒家讲究诚意正心齐身治国平天下，由细到巨。
但如武学一般若死守规矩便只能走儒家的老路，甚至上乘儒学下乘儒术只在一念之间。
武学有灵修莽练之别，儒学亦有灵学傻学之别。
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每日除了去教室听课攻读哲学课本外就是练拳读医去哲学图书馆看书借书。
图书馆是个学生会聚之地，各系学生都会在这里遇到。但哲学学院的哲学图书馆除了本系学生便很少有外系过来问津，犹如一个居住在偏僻村野的漂亮村姑。
韩珞走在哲学图书馆内望着书架上那一本本哲学类书籍，这些书籍让他兴奋不已，因为他发现有些哲学书籍内容十分精彩另人思考，却是纸侧发白显然很少有人翻阅。
这些书孤寂很久了。哲学图书馆内的藏书十分厚藏。要读完全部的书绝对是个大工程。
韩珞很有耐心，于是他选择从华夏儒家学说读起。
“古之欲明明德於天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”
韩珞思道：“做大事必从小处着手，细微之处起惊雷，这与拳学道理相通。拳学要道是先哲们从生活中提炼而出，看似平凡却不凡。从生活中点点滴滴不起眼的日常劳作中挖掘拳学精华，需要多么的巨细靡遗？。”
“我只不过是乘了前辈们的风，回首百千年历代大拳师用一生生的经验告诉我们该怎么练拳，将华夏拳学发挥到极至。这是用千年时间铸就的拳学。”
“但练拳不可过于死守规矩，也不可无规矩。沉浸于拳学形形色色的规矩之中，只能是走拳师的老路，了解的不是自己。始终脱离不出藩篱。拳学无论如何千种变化，本质只有双臂双腿一身，如何练也练不出三头六臂。比武时的本质可用进攻防守四字道尽。但一招在不同的人用出威力各有不同。这就是人这个本质在影响威力。”
“形意门沉淀千年后的拳种，精华旨在形与意二字之上。上乘拳学下乘拳术不过一念之间。”
韩珞由一句儒家的话想了很多武学的理论，彼此对映，同时反之对儒家的话也理解甚多。
儒家讲究诚意正心齐身治国平天下，由细到巨。
但如武学一般若死守规矩便只能走儒家的老路，甚至上乘儒学下乘儒术只在一念之间。
武学有灵修莽练之别，儒学亦有灵学傻学之别。
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