卷一百四十一 离去（1 / 8）
大四学生毕业前都要写毕业论文，以让教授们定最后的评语，也算是学子们四年学业的一个圆满结局。
四年前，你们青涩而至，这年你们成熟蜕变而出。
分别再即难免有不舍之情，大四一届多了些悲壮的离别气氛，处处可见拍照留念。
哲院之中。
韩珞在教室内写着毕业哲学论文，低头沉思许久，方才一点点下笔去琢写，耳畔忽然听到外面的欢声笑语，心有触动，抬起头向室外看去，看到一群结伴而行的学妹们，从窗前那两排沉思树中走过，向远方而去。
韩珞微微轻笑，泛起一抹欢快的笑意，终究还是要走了吗，我的大学！
毕业论文在韩珞心中是最重的作业，代表着他大学生涯的圆满，也代表着对过去的交代，还有一份离别。
所以，这篇代表他离去的论文，他注定要写的很出采！
开篇以“人本阴**，难以纯阳，纯阴，所以人善恶混世矛盾人性。这是人之本。想以纯善，纯恶治世，难以实现。”一句话开头。
“观物流开始，人性种种已经脱离原始时代。
闻上古治世，还以淳朴。后世物资流动，人便还之潜伏人性，争夺，占有，不满足。想人之满足难也。盖以数寸之手占天地之物难也，所占者不过大洪宇宙磅礴大海之一细胞而已。观东西文化，东方先领西方落后，但是西方后来居上，是以其远古厚积薄发，一但努力，文化便超越东方水平。这是由于无束缚之成，显露了人性本无束缚的自由根本。西方没有东方烦琐而奇怪的规矩。简单自由，隐有东方上古的模样。
东方自夏朝建立，奴隶社会起行，此是先进。西方在这个时代还在各自生活中。这是体系束缚，盖从思想束缚时代起，注定了对与错，利弊交错的几千年时代，使西方后来居上，超越东方，是烦琐思想之束缚。到现在，东方发明远不如西方，是思想之落后，束缚。
那些愚蠢贪婪的古代统治者，虽号称天地之君，却不过贪婪性蛮，以欺骗，力量而统治天下。不见秦皇之暴，汉武之奢。夏商周春秋战国秦汉，皆是人性转过，恶性称霸天下。
秦皇以暴统天下，汉皇以奸诈欺骗统天下。晋朝以下位占上位而统天下，十六国以贪婪而乱天下。至隋朝下位占上位。传至二子恶性更重。唐朝以下位居上位而统天下，唐太子以屠兄而上位。至宋，下位推上位而统天下。元明清皆以恶利为先。开国君主无不是恶性之人，元祖屠宋人露其恶心。明祖屠家族以遮其恶。清进关以屠百姓逼弱从之而统天下，历时两千多年，皆恶胜。
盖思想压制天下人之端，从此而开。
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四年前，你们青涩而至，这年你们成熟蜕变而出。
分别再即难免有不舍之情，大四一届多了些悲壮的离别气氛，处处可见拍照留念。
哲院之中。
韩珞在教室内写着毕业哲学论文，低头沉思许久，方才一点点下笔去琢写，耳畔忽然听到外面的欢声笑语，心有触动，抬起头向室外看去，看到一群结伴而行的学妹们，从窗前那两排沉思树中走过，向远方而去。
韩珞微微轻笑，泛起一抹欢快的笑意，终究还是要走了吗，我的大学！
毕业论文在韩珞心中是最重的作业，代表着他大学生涯的圆满，也代表着对过去的交代，还有一份离别。
所以，这篇代表他离去的论文，他注定要写的很出采！
开篇以“人本阴**，难以纯阳，纯阴，所以人善恶混世矛盾人性。这是人之本。想以纯善，纯恶治世，难以实现。”一句话开头。
“观物流开始，人性种种已经脱离原始时代。
闻上古治世，还以淳朴。后世物资流动，人便还之潜伏人性，争夺，占有，不满足。想人之满足难也。盖以数寸之手占天地之物难也，所占者不过大洪宇宙磅礴大海之一细胞而已。观东西文化，东方先领西方落后，但是西方后来居上，是以其远古厚积薄发，一但努力，文化便超越东方水平。这是由于无束缚之成，显露了人性本无束缚的自由根本。西方没有东方烦琐而奇怪的规矩。简单自由，隐有东方上古的模样。
东方自夏朝建立，奴隶社会起行，此是先进。西方在这个时代还在各自生活中。这是体系束缚，盖从思想束缚时代起，注定了对与错，利弊交错的几千年时代，使西方后来居上，超越东方，是烦琐思想之束缚。到现在，东方发明远不如西方，是思想之落后，束缚。
那些愚蠢贪婪的古代统治者，虽号称天地之君，却不过贪婪性蛮，以欺骗，力量而统治天下。不见秦皇之暴，汉武之奢。夏商周春秋战国秦汉，皆是人性转过，恶性称霸天下。
秦皇以暴统天下，汉皇以奸诈欺骗统天下。晋朝以下位占上位而统天下，十六国以贪婪而乱天下。至隋朝下位占上位。传至二子恶性更重。唐朝以下位居上位而统天下，唐太子以屠兄而上位。至宋，下位推上位而统天下。元明清皆以恶利为先。开国君主无不是恶性之人，元祖屠宋人露其恶心。明祖屠家族以遮其恶。清进关以屠百姓逼弱从之而统天下，历时两千多年，皆恶胜。
盖思想压制天下人之端，从此而开。
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