反派的自我修养 第116节（4 / 7）
修行本就行的是盗天地灵机之事，虽后有祖师下界而来，巧施手段令死去的修行者会将一切重返天地，连飞升之人都需回馈给九州一部分灵机才允飞升。
再又设‘灵潮’，让天地以万年为一轮回，每次当灵潮起伏最剧烈之时，便是大争之世，也即是飞升之劫。
然而这是机遇，也是劫难。
每次大争之世，所死去的修行者都是平常的数倍，这些死去的修士其实都是用来填补九州被修行者摄夺的灵机、以维持到下一次大争之世来临的‘春泥’。
可就算如此，飞升之人也日益减少。
到了这一纪元，有太虚天擅推演天机的长老算到，这一纪元竟只有一人能飞升的名额。
若是如此也还罢了，无非是‘争龙’罢了，然而太虚天作为圣地存世已久，早知几乎每次飞升之人，皆是在大争之世中出世的天才。
也即是与嫏嬛同龄，年龄差距不到一百岁的天骄们。
能修行到元神之境的修士，谁不是天才，谁又不向往飞升，偏他们俱都生错了时代，哪怕百般谋划，也不过是比之前多了一线生机。
这样的结果，谁又能甘愿？
就更别提施远狄是何许人也，出世便无敌，将同辈天才皆踩在脚下，在长老将此事上报时，他几乎没有多做考虑就直接召集了长老。
天地能改，日月可换，他自不愿去当那个垫脚石。
而飞升的名额既是由九州决定，也是由上界择定，若觉得少了，祂们还会向九州倾灌灵机，以此来供养更多的飞升者出现。
所以长老所算出的一人，其实并非没有转圜的余地，尤其是太虚天在上界也不是什么小宗门，足以做到这件事。
不过施远狄并不乐意这么做。
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再又设‘灵潮’，让天地以万年为一轮回，每次当灵潮起伏最剧烈之时，便是大争之世，也即是飞升之劫。
然而这是机遇，也是劫难。
每次大争之世，所死去的修行者都是平常的数倍，这些死去的修士其实都是用来填补九州被修行者摄夺的灵机、以维持到下一次大争之世来临的‘春泥’。
可就算如此，飞升之人也日益减少。
到了这一纪元，有太虚天擅推演天机的长老算到，这一纪元竟只有一人能飞升的名额。
若是如此也还罢了，无非是‘争龙’罢了，然而太虚天作为圣地存世已久，早知几乎每次飞升之人，皆是在大争之世中出世的天才。
也即是与嫏嬛同龄，年龄差距不到一百岁的天骄们。
能修行到元神之境的修士，谁不是天才，谁又不向往飞升，偏他们俱都生错了时代，哪怕百般谋划，也不过是比之前多了一线生机。
这样的结果，谁又能甘愿？
就更别提施远狄是何许人也，出世便无敌，将同辈天才皆踩在脚下，在长老将此事上报时，他几乎没有多做考虑就直接召集了长老。
天地能改，日月可换，他自不愿去当那个垫脚石。
而飞升的名额既是由九州决定，也是由上界择定，若觉得少了，祂们还会向九州倾灌灵机，以此来供养更多的飞升者出现。
所以长老所算出的一人，其实并非没有转圜的余地，尤其是太虚天在上界也不是什么小宗门，足以做到这件事。
不过施远狄并不乐意这么做。
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