大明国士 第494节(3 / 7)

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  陈堪没有去管云娘的安排,而是回到雅间开始思索起此事会给他带来的影响。

  至于内宅的事情,他相信常宁和云娘会处理好。

  从账本上的记录来看,他去南洋这一年的时间,佛门与道门明面上的钱财应该是已经见底了。

  毕竟修建寺庙与宫观非常的费钱,朱棣又将摊子铺得这么大,两教的钱再多,也不可能支撑得了同时几百处寺庙与宫观同时动工。

  要知道佛门与道门修建宫观与寺庙,可不仅仅是修一栋建筑那么简单,每一处几乎就是一个宫殿群。

  尤其是武当山的太和宫与五台山的黄庙,几乎是用宫观将整座山铺满,光从工程量来说,比起营建北京城也差不到哪里去。

  更何况两教修完宫观还要立像,差一点的佛寺立铜像,而大一点的佛寺还需要立金像。

  道家虽然立的是三清泥塑,但泥塑上面的彩绘与雕漆可不便宜。

  如果上面这些事情还能用钱解决,那么还有个问题是钱都没法解决的。

  佛寺和道观的选址几乎都在名山大川,而这个时代的名山大川,还有一个叫法,深山老林。

  所以,这个连钱都没法解决的问题便是材料如何运进去这些深山老林里面?

  依靠两教隐匿的人口吗,还是僧人或者道士自己去运,亦或者雇人去运?

  显然,这三种情况都不现实。

  隐匿的人口要帮他们种地,僧人和道士虽然不事生产,但每日要做的功课也不少,至于雇人,连建宫观寺庙的钱都没了,哪里还有钱雇人。

  没钱了,那两教就只能将手中的田土和人口低价抛售。
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