人在古代，顺的不行 第49节（2 / 7）
郑左生是书生中的书生，压根就不擅长任何军事行动，并根据他的了解，李复也是个不通兵事的文人。遇到那些杀疯头的流民，还是避一避的好。
挂印离去这风气自梁国初就一度很盛行，谁叫那位梁国开国皇帝太霸道了，定这么少的假期又对贪污腐败抓得很严，动不动就查抄全家，给人全部挂城门上去晒死。
于是那会儿上任的官员有的害怕被处罚，有的单纯觉得朱渊太残暴，不想在这样的皇帝手下当官，索性就挂印离去。
当时还怕朱渊满天下海捕挂印离去的官员，谁知道朱渊听了不生气，只是说好好，你们要走是吧。走的人都是能力不行，你自己干不了就走还算有自知之明。但你干不了，就表示你不行，你全家都不行，毕竟基因是遗传的嘛。
于是就下旨，谁挂印走人，以后这人全家连着上下九族，全都不在他们家取士。他们家也不准经商，必须务农，给我老老实实种地！
这绝了。
这谁一旦跑路，几乎是断绝了九族往上晋升的路，心里的苦只有自己知道。
后面大概为了让自己好受一些，于是挂印离去的人就开始暗戳戳地吹，说我这挂印离开啊，就跟文臣死节一样，我是有文人傲气啊，所以才宁可过清贫的日子都不愿意伺候那个残暴的帝王。
当然那会儿只能悄悄地说。
但越到后来，这梁国的皇帝开始一个比一个软弱之后，那些文人的口气就大了起来。
现在我就站起来大声说了！我们家的太太太爷当初就是这么有骨气！
等到了现在，挂印离去不仅不会被禁止九族做官晋升，反而成为了一桩美谈，是一个人有气节跟甘于清贫的象征。
这也告诉昀哥儿一个道理，那就是他以后一定要掌握信息舆论导向权。他活不了千秋万代，但是文人的笔跟文字却能。他们可以一时蛰伏甚至憋屈的死去，但他们的文字却会在你死去之后开始跳出来为他们正名，顺带给你泼点污水。
说到眼前，在目前的普遍价值观影响下，郑左生也不能免俗，自觉这不是贪生怕死，只是觉得没必要跟那些讲不通道理的人去强行讲道理，不然就跟你把自己放到跟对方一样的愚蠢水平，然后让对方用丰富的犯蠢经验打败你有什么区别？
秀才遇到兵，有理也说不清啊。
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挂印离去这风气自梁国初就一度很盛行，谁叫那位梁国开国皇帝太霸道了，定这么少的假期又对贪污腐败抓得很严，动不动就查抄全家，给人全部挂城门上去晒死。
于是那会儿上任的官员有的害怕被处罚，有的单纯觉得朱渊太残暴，不想在这样的皇帝手下当官，索性就挂印离去。
当时还怕朱渊满天下海捕挂印离去的官员，谁知道朱渊听了不生气，只是说好好，你们要走是吧。走的人都是能力不行，你自己干不了就走还算有自知之明。但你干不了，就表示你不行，你全家都不行，毕竟基因是遗传的嘛。
于是就下旨，谁挂印走人，以后这人全家连着上下九族，全都不在他们家取士。他们家也不准经商，必须务农，给我老老实实种地！
这绝了。
这谁一旦跑路，几乎是断绝了九族往上晋升的路，心里的苦只有自己知道。
后面大概为了让自己好受一些，于是挂印离去的人就开始暗戳戳地吹，说我这挂印离开啊，就跟文臣死节一样，我是有文人傲气啊，所以才宁可过清贫的日子都不愿意伺候那个残暴的帝王。
当然那会儿只能悄悄地说。
但越到后来，这梁国的皇帝开始一个比一个软弱之后，那些文人的口气就大了起来。
现在我就站起来大声说了！我们家的太太太爷当初就是这么有骨气！
等到了现在，挂印离去不仅不会被禁止九族做官晋升，反而成为了一桩美谈，是一个人有气节跟甘于清贫的象征。
这也告诉昀哥儿一个道理，那就是他以后一定要掌握信息舆论导向权。他活不了千秋万代，但是文人的笔跟文字却能。他们可以一时蛰伏甚至憋屈的死去，但他们的文字却会在你死去之后开始跳出来为他们正名，顺带给你泼点污水。
说到眼前，在目前的普遍价值观影响下，郑左生也不能免俗，自觉这不是贪生怕死，只是觉得没必要跟那些讲不通道理的人去强行讲道理，不然就跟你把自己放到跟对方一样的愚蠢水平，然后让对方用丰富的犯蠢经验打败你有什么区别？
秀才遇到兵，有理也说不清啊。
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