致四千年后 第127节（5 / 7）
“无需担心，”他说，“我当然有办法。可以保证他们不再作乱、也无需额外负担他们的饮食、确实能将他们释放出监牢、不会被人们看做是法老的软弱、也足够让其他人引以为戒的——”
第82章 围魏救赵
对于正在发生、发生在身边的那些事，能够清晰的分辨其纹理，分清每一个影响是哪一处细节、哪一方人所带来的、有哪些小的改变互相影响，才最终呈现出展示在众人面前的样子的，已经是极少数的社会学人才了。
与其说这是一门学问，不如说这是一门艺术。就像是从肉汤中，清晰的分辨出口感的层次，倒推回去、抽丝剥茧的寻出使用的食材、调料和烹饪方法一样。
耶稣已经渐渐掌握了这门艺术。
但很显然，对于这个时代的埃及人来说，这或许还有些偏难。
人们正如耶稣对莫洛所说的一般，完全没有注意到他隐藏在取缔长子继承制的行动背后同时进行的其他几个变革。
人民的浪潮滚滚，推动着“继承变法”的车轮往前走，顺便带着藏匿于轮轴中的“执法”、“教育”、“经济”等数个变法一并前行。
“人们需要知道他们要做什么，他们在经历什么。因为他们对世界充满未知，并因未知而产生不安，因不安而进一步产生了渴求和掌握感——而法老所要做的，只是抚平这种不安，而非是真正的满足这些平民们对于一线信息的渴求，和对于政局变化的掌握感。”
“也就是说，平民无需知道自己正在经历什么样的改变……但你要让他们产生自己什么都知道的错觉。”
这是耶稣对莫洛所说的话。
莫洛虽然还有些不太理解，但他还是原封不动的记录了下来，并将耶稣其他的言行一并记在了一起，小心的封存了起来。
他的心情是有些复杂的。
一方面，他希望以后的人能不像自己如此愚笨，能理解并运用好耶稣的智慧，不至于将其荒废、使其断绝。
但另外一方面……他也能意识到，耶稣的这种智慧，若是运用得好，几乎能控制人心。他忌惮于这种力量，并对于人们滥用这种智慧而感到忧心忡忡。
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第82章 围魏救赵
对于正在发生、发生在身边的那些事，能够清晰的分辨其纹理，分清每一个影响是哪一处细节、哪一方人所带来的、有哪些小的改变互相影响，才最终呈现出展示在众人面前的样子的，已经是极少数的社会学人才了。
与其说这是一门学问，不如说这是一门艺术。就像是从肉汤中，清晰的分辨出口感的层次，倒推回去、抽丝剥茧的寻出使用的食材、调料和烹饪方法一样。
耶稣已经渐渐掌握了这门艺术。
但很显然，对于这个时代的埃及人来说，这或许还有些偏难。
人们正如耶稣对莫洛所说的一般，完全没有注意到他隐藏在取缔长子继承制的行动背后同时进行的其他几个变革。
人民的浪潮滚滚，推动着“继承变法”的车轮往前走，顺便带着藏匿于轮轴中的“执法”、“教育”、“经济”等数个变法一并前行。
“人们需要知道他们要做什么，他们在经历什么。因为他们对世界充满未知，并因未知而产生不安，因不安而进一步产生了渴求和掌握感——而法老所要做的，只是抚平这种不安，而非是真正的满足这些平民们对于一线信息的渴求，和对于政局变化的掌握感。”
“也就是说，平民无需知道自己正在经历什么样的改变……但你要让他们产生自己什么都知道的错觉。”
这是耶稣对莫洛所说的话。
莫洛虽然还有些不太理解，但他还是原封不动的记录了下来，并将耶稣其他的言行一并记在了一起，小心的封存了起来。
他的心情是有些复杂的。
一方面，他希望以后的人能不像自己如此愚笨，能理解并运用好耶稣的智慧，不至于将其荒废、使其断绝。
但另外一方面……他也能意识到，耶稣的这种智慧，若是运用得好，几乎能控制人心。他忌惮于这种力量，并对于人们滥用这种智慧而感到忧心忡忡。
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