致四千年后 第430节（2 / 7）
不必听从什么神明，也从来不应是王权富贵的奴隶。每个人所做的行为必须受到他们自己的认可，由他们自己负责。
这才是真正的自由。自由意味着责任。
四十二曾对热诚人齐德说过，“人们往往把欲望的满足看成幸福，因而才会痛苦；人们常常将任性和懒惰叫做自由，因而觉得受困。”
这是所有人都有的欲求——以最任性、最懒惰的方式达成欲望的满足，却不愿为此背负应有的责任。
但那不是自由。没有责任的自由，只不过是贪婪、怠惰和嫉妒。
他们甚至不如雅斯塔禄看的清楚。
和拜蒙不同，雅斯塔禄从来不愿意去思考，只是单纯的、如动物一般的纯粹、纯真的活着……在四十二的印象中，她甚至不生活在人类社会之中，对人类的娱乐与哲学都不感兴趣，也几乎不和任何人类接触。她唯一能与人类生活沾边的爱好，就是雕塑和绘画。
她超脱于凡尘俗世之间。
或许也正因如此，四十二才一直忘不了她。
他近乎是一个世界的王。留存于凡世中的一切都将被他的智慧、所征服，而雅斯塔禄不在其中。
但如今的雅斯塔禄却能清晰的说出，“彻底的自由意味着被所有人抛弃、意味着抛弃一切”，能说出“希望、觉悟和爱是人的本质”这种话。
——说来奇怪，虽然雅斯塔禄是四十二的妻子，血缘上更接近于这具身体的母亲。但这一刻四十二却有一种“女儿长大了”的错觉。
真乱。
“我从拜蒙那里听说，你和阿斯莫德要专程过来来保护我。”
四十二低声说道：“你们既然会担心我的安全……这说明，虫族或许没有拜蒙说的那样容易对付？”
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这才是真正的自由。自由意味着责任。
四十二曾对热诚人齐德说过，“人们往往把欲望的满足看成幸福，因而才会痛苦；人们常常将任性和懒惰叫做自由，因而觉得受困。”
这是所有人都有的欲求——以最任性、最懒惰的方式达成欲望的满足，却不愿为此背负应有的责任。
但那不是自由。没有责任的自由，只不过是贪婪、怠惰和嫉妒。
他们甚至不如雅斯塔禄看的清楚。
和拜蒙不同，雅斯塔禄从来不愿意去思考，只是单纯的、如动物一般的纯粹、纯真的活着……在四十二的印象中，她甚至不生活在人类社会之中，对人类的娱乐与哲学都不感兴趣，也几乎不和任何人类接触。她唯一能与人类生活沾边的爱好，就是雕塑和绘画。
她超脱于凡尘俗世之间。
或许也正因如此，四十二才一直忘不了她。
他近乎是一个世界的王。留存于凡世中的一切都将被他的智慧、所征服，而雅斯塔禄不在其中。
但如今的雅斯塔禄却能清晰的说出，“彻底的自由意味着被所有人抛弃、意味着抛弃一切”，能说出“希望、觉悟和爱是人的本质”这种话。
——说来奇怪，虽然雅斯塔禄是四十二的妻子，血缘上更接近于这具身体的母亲。但这一刻四十二却有一种“女儿长大了”的错觉。
真乱。
“我从拜蒙那里听说，你和阿斯莫德要专程过来来保护我。”
四十二低声说道：“你们既然会担心我的安全……这说明，虫族或许没有拜蒙说的那样容易对付？”
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