衣冠不南渡 第3节（2 / 7）
他本来是负责监察曹髦，负责给庙堂告状的官员。
只是吧，这位老者实在有些奇怪。
他从不理会政事，整日衣冠不整，嘴里念念有词。
但是曹髦也能理解。
整个东汉王朝本身就是因为谶纬而建立的。
因为刘秀对谶纬的推崇，迷信色彩贯穿了整个东汉，等到汉末，更是成为了主流，此刻的儒学家看起来都像是神棍，整日说些奇奇怪怪的东西，将一切自然现象与朝政联系起来。
而到了魏，玄学盛行，出现了一大批崇尚自由，啥也不干的学术家们。
已经开始有后期那自暴自弃的雏形了。
很多士人的精神支柱已经崩塌，又遇到了司马家的强权打压，故而有了严重的避世厌世情绪，表现出荒诞且不羁的模样来。
大汉士人是极为遵守礼法的，而随着礼崩乐坏，士人们开始了对礼法的绝望和摒弃，后世常常称为魏晋风流。
至于是不是真的风流，只有他们自己知道了。
这位杨公，大概是不愿意做官的，在成为监国谒者之后，也是不干正事，整日喝酒，服散，一年四季都躺在树下，自说自话的发疯。
可曹髦还挺喜欢他的，谁不希望有这么一个监国谒者呢？
坐在克让殿内，曹髦看着左右的众人，心情轻松了不少。
好歹是有了一些微不足道的力量。
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只是吧，这位老者实在有些奇怪。
他从不理会政事，整日衣冠不整，嘴里念念有词。
但是曹髦也能理解。
整个东汉王朝本身就是因为谶纬而建立的。
因为刘秀对谶纬的推崇，迷信色彩贯穿了整个东汉，等到汉末，更是成为了主流，此刻的儒学家看起来都像是神棍，整日说些奇奇怪怪的东西，将一切自然现象与朝政联系起来。
而到了魏，玄学盛行，出现了一大批崇尚自由，啥也不干的学术家们。
已经开始有后期那自暴自弃的雏形了。
很多士人的精神支柱已经崩塌，又遇到了司马家的强权打压，故而有了严重的避世厌世情绪，表现出荒诞且不羁的模样来。
大汉士人是极为遵守礼法的，而随着礼崩乐坏，士人们开始了对礼法的绝望和摒弃，后世常常称为魏晋风流。
至于是不是真的风流，只有他们自己知道了。
这位杨公，大概是不愿意做官的，在成为监国谒者之后，也是不干正事，整日喝酒，服散，一年四季都躺在树下，自说自话的发疯。
可曹髦还挺喜欢他的，谁不希望有这么一个监国谒者呢？
坐在克让殿内，曹髦看着左右的众人，心情轻松了不少。
好歹是有了一些微不足道的力量。
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