我的诡异人生 第1463节（5 / 7）
苏午此行是将其所容纳之诡，在阴间下葬，与阴间诡怪建立牵扯，并非是要彻底斩绝黑虎与撒旦祥羊的联系，今下黑虎还能感觉到祥羊的存在，才是正常情形，说明他们此行目的已经达到。
“桃山不错。
明时端公法脉的一方巨擘，被称作‘棘棘山主’的某位端公，曾写过一本《阴间行记》，此书上记载了他对阴间葬地层次的判断。
他认为，阴间有诡、不化尸、神像、怪胎、陈死者此五种‘居民’。
此五种死者，在阴间留候时间愈久，愈会与阴间莫名流通的气脉交感，在各自身上或形成‘鬼筋’，或自身血脉之内，流淌有‘阴间之血’，此种‘阴间之血’被他称作‘鬼血’。
体内流有鬼血者，基本居于阴间食物链之上层，其中亦有‘直系’与‘旁系’之分。
一般神像与怪胎体内，多有鬼血存在。
被称作‘直神像’、‘直神胎’、‘旁神像’、‘旁神胎’。
直神像比直神胎更高一层，它们可在‘中天坟’获得葬地，其中有佼佼者，或能在‘天门’获得葬地；
中天坟之下，乃有‘碧霄场’、‘三坎三折’、‘蒿里’、‘桃山’、‘黑木林’、‘铁块山’等二十余葬地。
桃山排在蒿里之后，已是极不错的一处葬地了。
祥羊葬在彼处，与它勾牵之辈，至少须是‘旁神胎’、三筋不化尸、陈死者这个层次的了，它们勾牵着祥羊，正能与十字劫的勾牵形成对冲，两相抵消。”
苏午也从心圣元神口中听到过这些‘直神像’、‘旁神像’一类的词语，当时他的关注力不在此，是以未有过多了解，此时听得黑傩所言，有些好奇地道：“此种种诡怪，缘何执著于要在阴间寻一处葬场，埋葬自身？
它们已在阴间，已是死物，已经死得不能再死了，再埋葬自身所为何？
为了获得阴间的权柄？”
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“桃山不错。
明时端公法脉的一方巨擘，被称作‘棘棘山主’的某位端公，曾写过一本《阴间行记》，此书上记载了他对阴间葬地层次的判断。
他认为，阴间有诡、不化尸、神像、怪胎、陈死者此五种‘居民’。
此五种死者，在阴间留候时间愈久，愈会与阴间莫名流通的气脉交感，在各自身上或形成‘鬼筋’，或自身血脉之内，流淌有‘阴间之血’，此种‘阴间之血’被他称作‘鬼血’。
体内流有鬼血者，基本居于阴间食物链之上层，其中亦有‘直系’与‘旁系’之分。
一般神像与怪胎体内，多有鬼血存在。
被称作‘直神像’、‘直神胎’、‘旁神像’、‘旁神胎’。
直神像比直神胎更高一层，它们可在‘中天坟’获得葬地，其中有佼佼者，或能在‘天门’获得葬地；
中天坟之下，乃有‘碧霄场’、‘三坎三折’、‘蒿里’、‘桃山’、‘黑木林’、‘铁块山’等二十余葬地。
桃山排在蒿里之后，已是极不错的一处葬地了。
祥羊葬在彼处，与它勾牵之辈，至少须是‘旁神胎’、三筋不化尸、陈死者这个层次的了，它们勾牵着祥羊，正能与十字劫的勾牵形成对冲，两相抵消。”
苏午也从心圣元神口中听到过这些‘直神像’、‘旁神像’一类的词语，当时他的关注力不在此，是以未有过多了解，此时听得黑傩所言，有些好奇地道：“此种种诡怪，缘何执著于要在阴间寻一处葬场，埋葬自身？
它们已在阴间，已是死物，已经死得不能再死了，再埋葬自身所为何？
为了获得阴间的权柄？”
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