在修仙游戏抽卡:开局抽到浸猪笼 第89节(5 / 7)

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  也是,要对付这种“卫小玉”、“诗魂”这种依附文化而长存的东西,不讲武德地动用政权的力量,依靠缄默的时间将其消灭,才是最佳最省力的办法。

  李秀丽拧眉:“可是,大夏为什么要纵容‘卫小玉’、‘诗魂’这种临时溢出区长期存在?我听人说过,临时溢出区长期存在,容易影响本表人间所在阳世的稳定。”

  白鹤道:“这就是最关键的地方。要对付‘卫小玉’这种,对于个体或者小门小派来说,难于上青天。对于大夏,却轻而易举。朝廷之所以容忍国土之上,有‘卫小玉’这样的存在,自然是因为不得不容忍。”

  “幽世是阳世的映照,是人类之炁的最终集合地。诸表人间的人类所有对应的情感、思想,都在幽世有对应的存在,称之为‘现象’。

  一旦幽世溢出在阳世,这些现象,就会成为‘临时溢出区’。”

  白鹤举例:“就像地羊鬼。在它溢出到人间之前,朱家的放贷行为,早就留痕投影在幽世,生成了‘地羊鬼’这一现象。但直到安城人的七情之炁波动太大,突破极限,让地羊鬼这一现象随幽世上浮,变成了溢出区。”

  “现象是幽世最普遍的存在。强弱不一。就像世上最多的是平凡的普通人,幽世最多的也是千奇百怪却弱小的现象。

  但也有些诸表人族共通的概念、情感,凝聚在幽世,形成了一些不属于任何门派势力,自成规则,占据幽世一定领域,极其强大的‘现象’。”

  “这些‘现象’已经由无知无觉自行演化的某些区域规则,演变出了自己的意识。深厚若神灵,浩荡胜日月。要人类存在,它们就会永恒存在。某种意义上,也可以将其看作是神话般的存在。无数中小型的‘现象’都依附于它们。”

  “位于幽世的各大门派总部,将这些现象列出十个,称为十大现象,是各大门派都奉若上宾的存在。其中一些因不同的门派偏好,或有争议,但有五个现象,却无论不同门派怎么排名,都公认必列十大现象之中。”

  “无有先后,分别是广寒宫、月下殿、蓬莱、九重天庭、阴曹地府。”

  “其中,‘广寒宫’是人类对于‘美’的所有概念、情感,在幽世凝聚而成的‘现象’。它盘踞一方,不但有自己的领域,自成规则,领着无数中小现象,堪比五大阴神门派。”

  “‘卫小玉’能千年存在而不被仙朝剿灭,是因为她浮出阳世时,是临时溢出区,沉入幽世时,作为小现象,被广寒宫所庇佑。从来没有人会说卫小玉不美。既然隶属于广寒宫,她怎会不美?”

  “而诗歌从来属文学。文学根源是文字。文字最初诞生于通天教时代乃至更早,是人类蛮荒时代用以祭神的。诗歌、舞蹈、绘画、音乐,最初的时代,大都用以祭祀,美而娱神。”

  “极其出色的文学之士,乐师、画师,一旦其能被世人铭记,形成长期根植人类文化的临时溢出区,在幽世也能作为现象存在,就会被广寒宫所庇佑。像诗魂,也为广寒宫所钟爱。”
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