季汉大司马 第322节（4 / 7）
“今臣以为大王何不如顺天应人，开国建制，诏封天下，褒奖诸将，收取人心，以正汉室既亡，魏室大兴之实。”
“嗯？”
曹操目光凌厉打量着孙权，说道：“天子既在，仲谋何出此无君之言？”
闻言，孙权对曹操既当婊子，又立牌坊的操作，心中多有不屑。让自己毒杀皇后、皇子时，怎么就没想到许昌天子？
今下刘备无功而返，不趁势登基建国，岂不可惜？
孙权低着脑袋，说道：“启禀大王，汉室自安帝之后，已失体统，外戚、奸宦霍乱朝政，所辖之地尽限司隶。汉室之运，得是终结。”
“大王奉时运而起兵，讨黄巾，征董卓，擒吕布，覆袁术，灭袁绍。所到之处百姓无不箪食壶浆，喜迎大王之军。”
“今大王上承天运，拯救国难，扫荡诸寇，广得民心。权愚以为大王当顺天命，应臣心，以虞、夏为鉴，效三代之政！”
“承天意，应人心？”
曹操幽叹一句，说道：“仲谋劝孤进位，则是欲让孤违背往昔之言也！”
曹操口中的往昔之言，是指曹操之前所颁布的《述志令》。曹操在《述志令》中，强调自己的政治抱负与平生志向，表达了自己无取代汉室之意。
今下如果曹操称帝，不就自己打自己脸，且将多受无聊士人讥讽，也会成为南汉君臣抨击的把柄。
孙权神色恭敬，说道：“臣以为大王当从孔子大仁之语，管仲不为公子纠而亡，却为公子小白效力，难言小仁之德。然管仲九合诸侯，尊王攘夷，是为大仁之德。今大王岂能计小仁而舍大仁？”
“自黄巾之乱以来，华夏震荡，黎民多灾，胡虏南掠。无大王起兵，不知天下几人称王，几人称帝。”
“即论仁德，高皇帝违诸侯盟誓之语，然大王以为高皇帝可为仁乎？”
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“嗯？”
曹操目光凌厉打量着孙权，说道：“天子既在，仲谋何出此无君之言？”
闻言，孙权对曹操既当婊子，又立牌坊的操作，心中多有不屑。让自己毒杀皇后、皇子时，怎么就没想到许昌天子？
今下刘备无功而返，不趁势登基建国，岂不可惜？
孙权低着脑袋，说道：“启禀大王，汉室自安帝之后，已失体统，外戚、奸宦霍乱朝政，所辖之地尽限司隶。汉室之运，得是终结。”
“大王奉时运而起兵，讨黄巾，征董卓，擒吕布，覆袁术，灭袁绍。所到之处百姓无不箪食壶浆，喜迎大王之军。”
“今大王上承天运，拯救国难，扫荡诸寇，广得民心。权愚以为大王当顺天命，应臣心，以虞、夏为鉴，效三代之政！”
“承天意，应人心？”
曹操幽叹一句，说道：“仲谋劝孤进位，则是欲让孤违背往昔之言也！”
曹操口中的往昔之言，是指曹操之前所颁布的《述志令》。曹操在《述志令》中，强调自己的政治抱负与平生志向，表达了自己无取代汉室之意。
今下如果曹操称帝，不就自己打自己脸，且将多受无聊士人讥讽，也会成为南汉君臣抨击的把柄。
孙权神色恭敬，说道：“臣以为大王当从孔子大仁之语，管仲不为公子纠而亡，却为公子小白效力，难言小仁之德。然管仲九合诸侯，尊王攘夷，是为大仁之德。今大王岂能计小仁而舍大仁？”
“自黄巾之乱以来，华夏震荡，黎民多灾，胡虏南掠。无大王起兵，不知天下几人称王，几人称帝。”
“即论仁德，高皇帝违诸侯盟誓之语，然大王以为高皇帝可为仁乎？”
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