第205节（6 / 7）
根本就没有什么神话传说，从一开始，神话的源头就在女君身上。
745l：这个不太可能吧，考古是真的出现过玄鸟形象的，时间在春秋战国之前的那几个古墓里。
不过也说不定，商周时期古墓里的鬼神形象的确都很粗糙，从秦朝开始鬼神的形象突然一下子就清晰起来了。
从出土文物看确实就是突然，鬼神的形象就从凶蛮的野兽变成了人的形象。
就像西王母一开始其实是蓬发豹尾食人的野兽形象，但先秦之后突然就变成了貌美的女神。
765l：因为在那个时候世人真正见到了人格化的神明，就是女君。
试想如果我们一开始膜拜的神佛，其实一直都是女君的化身。
788l：确实有这个可能性。但我有另外一个想法。
神话流传到现在一共多少年谁都说不清楚，因为有大量资料损失在历史中，到现在也没地方去考证。
但是，女君已经存在了两千多年：我对这句话保持怀疑。
我们知道秦朝有诡异降临，是因为有李斯笔记作为佐证。
但是古代不是每个读书人都有李斯这样的好运气，刚好目睹女君的所作所为，然后还能胆大包天的记录下来。
我一直感觉现在我们远远低估了李斯笔记的珍贵性。
就是，不谈其中的各种价值和意义，真的没有人觉得这本笔记能够被挖掘出来是很离奇的一件事吗。
这本笔记想要被我们看到大致需要经历一个这样的流程：
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745l：这个不太可能吧，考古是真的出现过玄鸟形象的，时间在春秋战国之前的那几个古墓里。
不过也说不定，商周时期古墓里的鬼神形象的确都很粗糙，从秦朝开始鬼神的形象突然一下子就清晰起来了。
从出土文物看确实就是突然，鬼神的形象就从凶蛮的野兽变成了人的形象。
就像西王母一开始其实是蓬发豹尾食人的野兽形象，但先秦之后突然就变成了貌美的女神。
765l：因为在那个时候世人真正见到了人格化的神明，就是女君。
试想如果我们一开始膜拜的神佛，其实一直都是女君的化身。
788l：确实有这个可能性。但我有另外一个想法。
神话流传到现在一共多少年谁都说不清楚，因为有大量资料损失在历史中，到现在也没地方去考证。
但是，女君已经存在了两千多年：我对这句话保持怀疑。
我们知道秦朝有诡异降临，是因为有李斯笔记作为佐证。
但是古代不是每个读书人都有李斯这样的好运气，刚好目睹女君的所作所为，然后还能胆大包天的记录下来。
我一直感觉现在我们远远低估了李斯笔记的珍贵性。
就是，不谈其中的各种价值和意义，真的没有人觉得这本笔记能够被挖掘出来是很离奇的一件事吗。
这本笔记想要被我们看到大致需要经历一个这样的流程：
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