第170节（4 / 7）
【所以说，文中柳妈正是封建迷信与神权传筒，她深受礼教思毒害，又将这种思传递给祥林嫂，将之推向了死亡恐惧之中。本是“好意”人，偏偏在行凶。】
楚棠展示本段内容小结，许多人还沉浸在先前震惊与吵嚷，对这些话并没有出太大反应。
【这样愚昧人并不在少数，我们看到与祥林嫂有交涉鲁镇众人。】
【课文中写祥林嫂再到鲁镇时，有这样一句话：大家仍叫她祥林嫂。】
【这句话很有深意。祥林嫂没有自己名字吗？干嘛要叫祥林嫂呢？是为她丈夫叫祥林，姓名随夫而定，她是丈夫所有物。】
【但还有问题，既然都随夫定了，可祥林嫂二嫁丈夫叫贺老六，应该叫她贺嫂子或者老六嫂呀！大家怎么不改口？如何理解文中“仍然”？】
这时候那些破口大骂、标榜大义儒们倒是听见了，轻蔑一，愤愤道：“再嫁之夫岂能认？祥林嫂不像话，鲁镇乡民倒是知礼守礼。”
亭林。
顾炎武语气沉沉：“伪说大炽，流毒百姓，堪为一叹啊！”
他别过头去，似预见到了什么，不忍再听。
【有敏锐同学或许已意识到了，不错，这隐含着一个思维惯性。在鲁镇人眼，只有祥林才具备合法性，一旦他们改口，就代表认同了再嫁事实，那便有宽恕祥林嫂嫌疑。】
“有道理啊！”乡野之间有百姓跟着地点了点头，“好马不配二鞍，叫她贺嫂子，不是说明她嫁对了吗？”
也有人考虑深一些：“大家都叫她祥林嫂，若我一人改口，旁人如何看我？搞不好连我都要被指指点点，这如何能行？”
秦朝。
嬴政眼中倒是闪过些许若有所思，后朝那些个儒当厉害，不动色间，连最偏远黔首都能自觉成其拥趸。
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楚棠展示本段内容小结，许多人还沉浸在先前震惊与吵嚷，对这些话并没有出太大反应。
【这样愚昧人并不在少数，我们看到与祥林嫂有交涉鲁镇众人。】
【课文中写祥林嫂再到鲁镇时，有这样一句话：大家仍叫她祥林嫂。】
【这句话很有深意。祥林嫂没有自己名字吗？干嘛要叫祥林嫂呢？是为她丈夫叫祥林，姓名随夫而定，她是丈夫所有物。】
【但还有问题，既然都随夫定了，可祥林嫂二嫁丈夫叫贺老六，应该叫她贺嫂子或者老六嫂呀！大家怎么不改口？如何理解文中“仍然”？】
这时候那些破口大骂、标榜大义儒们倒是听见了，轻蔑一，愤愤道：“再嫁之夫岂能认？祥林嫂不像话，鲁镇乡民倒是知礼守礼。”
亭林。
顾炎武语气沉沉：“伪说大炽，流毒百姓，堪为一叹啊！”
他别过头去，似预见到了什么，不忍再听。
【有敏锐同学或许已意识到了，不错，这隐含着一个思维惯性。在鲁镇人眼，只有祥林才具备合法性，一旦他们改口，就代表认同了再嫁事实，那便有宽恕祥林嫂嫌疑。】
“有道理啊！”乡野之间有百姓跟着地点了点头，“好马不配二鞍，叫她贺嫂子，不是说明她嫁对了吗？”
也有人考虑深一些：“大家都叫她祥林嫂，若我一人改口，旁人如何看我？搞不好连我都要被指指点点，这如何能行？”
秦朝。
嬴政眼中倒是闪过些许若有所思，后朝那些个儒当厉害，不动色间，连最偏远黔首都能自觉成其拥趸。
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