146.第146章 元神绑定（3 / 5）
王剑全身一震，意识连忙去查探【元神绑定】的灰色图标，大脑中立刻传来一阵信息。
人身为精神和肉身，即“性”和“命”两套系统，性体系统即“魂”、“魄”、“神”。
三魂营骨，七魄卫肉。
《黄帝内经》中云：故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精而出入者谓之魄。
七魄分别称之为：尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽和臭肺。他们承担着命体全部带肉组织的生理活动功能。
因为七魄卫肉，一旦肉体发生死亡，魄也会随着肉体的糜烂而自然地消散于无形无质。不散之魄与守尸魂结合在一起，就形成【精魅】，会有一些灵异现象发生，甚至为祸生人。
按照传统文化中的说话，人体七魄从尸体内散发消失，需要七七四十九天，按照华夏传统，祭奠亡者一般也需要坚持四十九天，否则他们的七魄就不得安宁。
三魂分别为【胎光】、【爽灵】和【幽精】，肝藏魂、肺藏魄。
脏腑、脏腑，就是这些神明之藏身之府。
三魂之中，当人死亡后，【幽精】由于其本身占据“水”的形胜，人体肾水主骨，【幽精】始终与骨植结合，成为民间传说的“守尸鬼”灵体……
总之，普通人，即未修行的人死亡后，尘归尘、土归土一世化为虚无。只有元神只带因果，不带意识，往来轮回。
题外话：有一本《佛本是道》的小说，有一个桥断，主角成神，女配将死，主角对女配念道：众生芸芸，六道无边，倘若你我有缘，五十六亿年后再见！
至爱之人，若是有缘，五十六亿年后可再见一眼，若是无缘，嘿嘿……
人之若死，不说钱材、妻儿，就连肉身也无法带走！
“太上”者，下知有之其次，亲之誉之，见心而无所取舍。
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人身为精神和肉身，即“性”和“命”两套系统，性体系统即“魂”、“魄”、“神”。
三魂营骨，七魄卫肉。
《黄帝内经》中云：故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精而出入者谓之魄。
七魄分别称之为：尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽和臭肺。他们承担着命体全部带肉组织的生理活动功能。
因为七魄卫肉，一旦肉体发生死亡，魄也会随着肉体的糜烂而自然地消散于无形无质。不散之魄与守尸魂结合在一起，就形成【精魅】，会有一些灵异现象发生，甚至为祸生人。
按照传统文化中的说话，人体七魄从尸体内散发消失，需要七七四十九天，按照华夏传统，祭奠亡者一般也需要坚持四十九天，否则他们的七魄就不得安宁。
三魂分别为【胎光】、【爽灵】和【幽精】，肝藏魂、肺藏魄。
脏腑、脏腑，就是这些神明之藏身之府。
三魂之中，当人死亡后，【幽精】由于其本身占据“水”的形胜，人体肾水主骨，【幽精】始终与骨植结合，成为民间传说的“守尸鬼”灵体……
总之，普通人，即未修行的人死亡后，尘归尘、土归土一世化为虚无。只有元神只带因果，不带意识，往来轮回。
题外话：有一本《佛本是道》的小说，有一个桥断，主角成神，女配将死，主角对女配念道：众生芸芸，六道无边，倘若你我有缘，五十六亿年后再见！
至爱之人，若是有缘，五十六亿年后可再见一眼，若是无缘，嘿嘿……
人之若死，不说钱材、妻儿，就连肉身也无法带走！
“太上”者，下知有之其次，亲之誉之，见心而无所取舍。
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