主神很佛系[高燃] 第56节（6 / 7）
第59章 纣王&瘦猴
夜光杯是华夏民族文化之一，唐朝诗人王翰一首诗让夜光杯天下知。
直到现在，华夏有关门部门接待外国来宾时，除了丰盛的美味佳肴外，还有“国酒”茅台，而饮酒用的酒具可能是夜光杯。
叶璐找到当然不是这个夜光杯。
关于夜光杯的神话很多，来源不得而知。
其中之一，《海内十洲记》有记载，西王母和周穆王聚会时，曾赠给周穆王一只碧光粼粼的酒杯，叫“夜光常满杯”。盛酒后，色不变、味更浓，被称“白玉精”。
《山海经》：“曰玉山，是西王母所居也。”
无法共享不周山界西王母分身的记忆，不知西王母和周穆王之事，但越靠近昆仑山，叶璐越有一种莫名其妙的熟悉感，第一次接触昆仑玉时，白玉精出现在脑海。
玉石精髓。
酒坊小镇远离城市，反倒是保留很多不同时代遗留下来的痕迹，房梁、玉杯、酒坛……有一些已经可以称作“古董”。
叶璐飘进一个很老的黑石砖院。
到其底下酒窖，面积不比房间小，东边角落里储存着很多的酒，其中有个约半米深、直径两米的圆石痕迹不知其用处。
叶璐飘过去，以手触之，并未穿过地面。
一阵柔和明亮的绿光过后，手上幻化出一只小小的夜光杯。
与此同时，世界各个角落的玉脉在复苏。
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夜光杯是华夏民族文化之一，唐朝诗人王翰一首诗让夜光杯天下知。
直到现在，华夏有关门部门接待外国来宾时，除了丰盛的美味佳肴外，还有“国酒”茅台，而饮酒用的酒具可能是夜光杯。
叶璐找到当然不是这个夜光杯。
关于夜光杯的神话很多，来源不得而知。
其中之一，《海内十洲记》有记载，西王母和周穆王聚会时，曾赠给周穆王一只碧光粼粼的酒杯，叫“夜光常满杯”。盛酒后，色不变、味更浓，被称“白玉精”。
《山海经》：“曰玉山，是西王母所居也。”
无法共享不周山界西王母分身的记忆，不知西王母和周穆王之事，但越靠近昆仑山，叶璐越有一种莫名其妙的熟悉感，第一次接触昆仑玉时，白玉精出现在脑海。
玉石精髓。
酒坊小镇远离城市，反倒是保留很多不同时代遗留下来的痕迹，房梁、玉杯、酒坛……有一些已经可以称作“古董”。
叶璐飘进一个很老的黑石砖院。
到其底下酒窖，面积不比房间小，东边角落里储存着很多的酒，其中有个约半米深、直径两米的圆石痕迹不知其用处。
叶璐飘过去，以手触之，并未穿过地面。
一阵柔和明亮的绿光过后，手上幻化出一只小小的夜光杯。
与此同时，世界各个角落的玉脉在复苏。
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