主神很佛系[高燃] 第101节（6 / 7）
吉星一听《山海经》，不由头疼。
你说你一个美国人没事把华夏人都不常看的《山海经》拿出来反复研究，是不是脑袋有包？
美国专家还在解释：“根据《山海经》、《东夷列传》等这些存在比较久的华夏书籍记载，明确把倭国和扶桑国分为两个不同的国家，也就是说，古时华夏人，把日本朝鲜古时列于‘海内国家’。”
《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
“……”
“可扶桑国是属于《海外东经》和《大荒东经》，并不是海内的倭国。”
“再根据距离，倭国的位置，只是在带方东大海内，而扶桑国的位置，则是在大汉国东二万余里，根据山海经距离和现代距离转换，扶桑国距离中国至少有三万多里，不可能是日本。”
吉星以及华夏特工：“……”
“抱歉，史密斯教授，这个推论非常大胆，但《山海经》是一本比较夸张的神话着作，里面有很多东西不能以常理推断，墨西哥是扶桑国可能只是其中一种推测而已。”
史密斯教授拿出了他的铁证：“亨丽艾特·茉芝博士，像华夏远古的旅行者一样，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，一英里一英里地依经上记过的山系走向实地勘察。”
他的资料公布在视频上。
“茉芝博士查出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸，与《山海经·海外东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。”
吉星以及华夏特工：……你们美国博士怎么不上天和太阳肩并肩呢？！
“不仅如此，美洲大陆考古出土许多文物，像碑刻、带有象形文字的陶器、古钱等，经过仔细比较，与华夏古文物有惊人的相似点。比如在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与华夏南京明陵的大石像相似，《美洲印第安人》和华夏与《梁书》的记载也完全相符。”
“而且，印第安神话和山海经神话有一些惊人的相似，比如玛雅文化的羽蛇，羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神。”
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你说你一个美国人没事把华夏人都不常看的《山海经》拿出来反复研究，是不是脑袋有包？
美国专家还在解释：“根据《山海经》、《东夷列传》等这些存在比较久的华夏书籍记载，明确把倭国和扶桑国分为两个不同的国家，也就是说，古时华夏人，把日本朝鲜古时列于‘海内国家’。”
《山海经海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
“……”
“可扶桑国是属于《海外东经》和《大荒东经》，并不是海内的倭国。”
“再根据距离，倭国的位置，只是在带方东大海内，而扶桑国的位置，则是在大汉国东二万余里，根据山海经距离和现代距离转换，扶桑国距离中国至少有三万多里，不可能是日本。”
吉星以及华夏特工：“……”
“抱歉，史密斯教授，这个推论非常大胆，但《山海经》是一本比较夸张的神话着作，里面有很多东西不能以常理推断，墨西哥是扶桑国可能只是其中一种推测而已。”
史密斯教授拿出了他的铁证：“亨丽艾特·茉芝博士，像华夏远古的旅行者一样，根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，一英里一英里地依经上记过的山系走向实地勘察。”
他的资料公布在视频上。
“茉芝博士查出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉、喀斯喀特山脉、海岸山脉的太平洋沿岸，与《山海经·海外东山经》记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合。”
吉星以及华夏特工：……你们美国博士怎么不上天和太阳肩并肩呢？！
“不仅如此，美洲大陆考古出土许多文物，像碑刻、带有象形文字的陶器、古钱等，经过仔细比较，与华夏古文物有惊人的相似点。比如在墨西哥出土的许多碑刻中，有一些人像与华夏南京明陵的大石像相似，《美洲印第安人》和华夏与《梁书》的记载也完全相符。”
“而且，印第安神话和山海经神话有一些惊人的相似，比如玛雅文化的羽蛇，羽蛇神是墨西哥古代印第安人崇拜的神。”
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