主神很佛系[高燃] 第231节（5 / 7）
可能也跟他们不全信汉族的风水有关，当时的华夏文明已经失传得差不多了。
“嗯。”叶璐站在紫禁城的位置，环顾四周道，“双龙格局的确有着不同龙势的合体，可整体格局却不像明朝建筑群那么简单。”
再看看元朝遗址。
元朝的遗址非常少，但痕迹却永存，京都的整个格局都是在元朝打下地基的。
元朝是龙现象化的一个关键期间，今天熟悉的龙形象传承于明和清，但不能忽视元朝在其中的重要性，《元典章》首先规定“龙谓五爪二角者”，这和蒙古族本身的龙崇拜有一些关联。
京都的建立与元世祖忽必烈手下的一个谋士有关。
刘秉忠，天文、地理、律历、占卜、诗文，无不精通，天下事了如指掌，论博学多才不比诸葛亮和刘伯温差，他的存在让元世祖‘每克一城都没有妄戮一人’，拯救无数汉人性命。
众人皆知，伴君如伴虎。
刘秉忠能够获得元世祖忽必烈的信任，甚至左右他的言行，一定有非常有用之处。
京都的中轴线正是刘秉忠定下的，京杭大运河归于京都肯定也和他测风水有关。
经过现在科学的测量，中轴线与子午线基本一致，可在以永定门为端点的北京中轴线，从逆时针方向与子午线有一个偏离2度多的夹角。
有一点点歪。
刘秉忠在古代汉人历史上的功绩是有一些贬低或忽略的，以至于名气小些，原因在于他效忠元朝。
“世祖忽必烈当时同意因中轴线一直指向元都宫殿遗址，偏离2度多的夹角甚至让明朝清朝的中轴线延长线都指向元大都，但这不是根本原因，元在修建筑的时候是可以纠正这个小错的，他们又不知道会有后来的明清。”
刘伯温疑惑不解：“这是风水格局里面的大忌，刘秉忠先生不可能犯下这样的错误！”
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“嗯。”叶璐站在紫禁城的位置，环顾四周道，“双龙格局的确有着不同龙势的合体，可整体格局却不像明朝建筑群那么简单。”
再看看元朝遗址。
元朝的遗址非常少，但痕迹却永存，京都的整个格局都是在元朝打下地基的。
元朝是龙现象化的一个关键期间，今天熟悉的龙形象传承于明和清，但不能忽视元朝在其中的重要性，《元典章》首先规定“龙谓五爪二角者”，这和蒙古族本身的龙崇拜有一些关联。
京都的建立与元世祖忽必烈手下的一个谋士有关。
刘秉忠，天文、地理、律历、占卜、诗文，无不精通，天下事了如指掌，论博学多才不比诸葛亮和刘伯温差，他的存在让元世祖‘每克一城都没有妄戮一人’，拯救无数汉人性命。
众人皆知，伴君如伴虎。
刘秉忠能够获得元世祖忽必烈的信任，甚至左右他的言行，一定有非常有用之处。
京都的中轴线正是刘秉忠定下的，京杭大运河归于京都肯定也和他测风水有关。
经过现在科学的测量，中轴线与子午线基本一致，可在以永定门为端点的北京中轴线，从逆时针方向与子午线有一个偏离2度多的夹角。
有一点点歪。
刘秉忠在古代汉人历史上的功绩是有一些贬低或忽略的，以至于名气小些，原因在于他效忠元朝。
“世祖忽必烈当时同意因中轴线一直指向元都宫殿遗址，偏离2度多的夹角甚至让明朝清朝的中轴线延长线都指向元大都，但这不是根本原因，元在修建筑的时候是可以纠正这个小错的，他们又不知道会有后来的明清。”
刘伯温疑惑不解：“这是风水格局里面的大忌，刘秉忠先生不可能犯下这样的错误！”
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