第235章（3 / 3）
土伯九约我设定是九条触手，因为位置关系，别人以为是尾巴。这么设定也是因为玩了克苏鲁的梗。
跟土伯相对的就是嫫母。
唐朝，认为方相氏始于黄帝其中的一位妻子嫫母。嫫母的形象也非常接近于巫。
汉代的画像砖里，基本上表现大傩和驱鬼仪轨的画里，驱鬼的也不是黄金四目的方相氏，而往往是一头熊。有时是大熊，有时是小熊，有时熊会拿着武器，反正熊在和恶鬼搏斗。
有学者认为，这可能和对熊的崇拜、对嫫母的崇拜挂钩。因为他们认为嫫母可能来自于对貘的崇拜，而貘是一种长得像熊的镇邪神兽。
而貘是什么一直存在争议，只有一个似熊非熊的记载。现代经常解释可能是大熊猫，但是随着本土貘类动物的化石出土，这件事就成了悬念。
商周时期，我们本土有很多我们现在已经见不到的动植物，甚至很多东西，在汉朝已经非常罕见，所以汉朝人都没怎么见过，甚至他们自己也根本不知道是什么东西，只能靠前人书籍勉强注释。
例如兕是什么东西，其实有非常大的争议。理解为犀牛的一种，只是因为有犀兕并称，但是兕本来也不只和犀牛并称，还有虎兕的并称呢，怎么不说兕是一种已经灭绝的老虎呢？
但是我写的是小说，不用这么讲究，所以跟汉朝画像砖相对，令方相氏对应的是一头巨熊。
至于为什么叫它嫫母？
因为涉及我另一个一直似乎没法在文里插进去的设定。
就是天鬼接受人类祭拜以后，有鬼的名字是自己取的，有鬼的名字跟它最早或者最重要的巫相关。
巨熊的名字跟它最早也是最重要的巫相关。方相氏的打扮实际上是延续它最早的巫嫫母，它接受的供奉就是自嫫母开始的这么一群人延续下来的供奉。 ↑返回顶部↑
跟土伯相对的就是嫫母。
唐朝，认为方相氏始于黄帝其中的一位妻子嫫母。嫫母的形象也非常接近于巫。
汉代的画像砖里，基本上表现大傩和驱鬼仪轨的画里，驱鬼的也不是黄金四目的方相氏，而往往是一头熊。有时是大熊，有时是小熊，有时熊会拿着武器，反正熊在和恶鬼搏斗。
有学者认为，这可能和对熊的崇拜、对嫫母的崇拜挂钩。因为他们认为嫫母可能来自于对貘的崇拜，而貘是一种长得像熊的镇邪神兽。
而貘是什么一直存在争议，只有一个似熊非熊的记载。现代经常解释可能是大熊猫，但是随着本土貘类动物的化石出土，这件事就成了悬念。
商周时期，我们本土有很多我们现在已经见不到的动植物，甚至很多东西，在汉朝已经非常罕见，所以汉朝人都没怎么见过，甚至他们自己也根本不知道是什么东西，只能靠前人书籍勉强注释。
例如兕是什么东西，其实有非常大的争议。理解为犀牛的一种，只是因为有犀兕并称，但是兕本来也不只和犀牛并称，还有虎兕的并称呢，怎么不说兕是一种已经灭绝的老虎呢？
但是我写的是小说，不用这么讲究，所以跟汉朝画像砖相对，令方相氏对应的是一头巨熊。
至于为什么叫它嫫母？
因为涉及我另一个一直似乎没法在文里插进去的设定。
就是天鬼接受人类祭拜以后，有鬼的名字是自己取的，有鬼的名字跟它最早或者最重要的巫相关。
巨熊的名字跟它最早也是最重要的巫相关。方相氏的打扮实际上是延续它最早的巫嫫母，它接受的供奉就是自嫫母开始的这么一群人延续下来的供奉。 ↑返回顶部↑