第336章（2 / 3）
黑狗血是香江电影的文化创作，不过已经被各路灵异文当作“神秘学”的金科玉律了，狗要黑得没有一丝杂毛最好。假如你有疑虑，从作者到粉丝，到“很懂行”的读者，就会痛心疾首地表示你竟然连老祖宗的文化都不认识。
但实际上这个“老祖宗”比你爷爷年纪还小，因为黑狗血是上世纪八十年代才被香江电影创作出来的。
那么狗血在现代还有应用吗？
有。
数十年前景颇族的祭司“董萨”在驱逐恶鬼时，依然要用上狗血。
而在祭祀意义逐渐消解以后，这种磔禳意识就表现在南粤和岭西等地有人吃狗肉。
吃狗肉实际上是磔禳的变异，是古秦风的遗存。就像乾隆年间的《凤城县志》所记：夏至，磔狗食之，解疟。
但是这种利用，都是以狗的死亡为前提。布丁可是只活狗啊！
颜夏说，“磔禳要杀狗，你不能对布丁动手。”
再怎么样，布丁都救了林娇娇两次，要多狼心狗肺才能对林娇娇的救命恩狗下手？
龙思雨说，“啊，我不是那个意思，只是想说，狗本身可以对蛊和鬼物进行防御。它们的血，它们的骨头都可以。死去的狗可以抵御鬼物，活着的狗也有一部分可以识别出一些特殊存在。蛊，或者鬼。”
她解释道，“只有一部分比较敏感的狗可以，白狗发生概率更高一点，所以白狗曾经被认为有神性，所以磔禳曾经要用白狗。但是死掉的狗其实没那么多区别，所以逐渐变成狗都可以。”
颜夏想起梦里觋养着的白狗。
也许那只白狗，就是因为有这种天然的灵性，才被觋训练成助手。
但颜夏还有疑惑，她说，“按你这么说，萨摩耶岂不是最能识别蛊和鬼物的品种？”
↑返回顶部↑
但实际上这个“老祖宗”比你爷爷年纪还小，因为黑狗血是上世纪八十年代才被香江电影创作出来的。
那么狗血在现代还有应用吗？
有。
数十年前景颇族的祭司“董萨”在驱逐恶鬼时，依然要用上狗血。
而在祭祀意义逐渐消解以后，这种磔禳意识就表现在南粤和岭西等地有人吃狗肉。
吃狗肉实际上是磔禳的变异，是古秦风的遗存。就像乾隆年间的《凤城县志》所记：夏至，磔狗食之，解疟。
但是这种利用，都是以狗的死亡为前提。布丁可是只活狗啊！
颜夏说，“磔禳要杀狗，你不能对布丁动手。”
再怎么样，布丁都救了林娇娇两次，要多狼心狗肺才能对林娇娇的救命恩狗下手？
龙思雨说，“啊，我不是那个意思，只是想说，狗本身可以对蛊和鬼物进行防御。它们的血，它们的骨头都可以。死去的狗可以抵御鬼物，活着的狗也有一部分可以识别出一些特殊存在。蛊，或者鬼。”
她解释道，“只有一部分比较敏感的狗可以，白狗发生概率更高一点，所以白狗曾经被认为有神性，所以磔禳曾经要用白狗。但是死掉的狗其实没那么多区别，所以逐渐变成狗都可以。”
颜夏想起梦里觋养着的白狗。
也许那只白狗，就是因为有这种天然的灵性，才被觋训练成助手。
但颜夏还有疑惑，她说，“按你这么说，萨摩耶岂不是最能识别蛊和鬼物的品种？”
↑返回顶部↑