第393章（2 / 4）
宋代的《徂异记》就曾记载过，上半身为美丽女子，下半身为鱼的人鱼搁浅在岸上，在陆上都快干死了，最后被人帮忙推回水里才活过来的记载。
但是明确地描述为鲛人的物种，在交流最频繁的时期里，都是人，可以在岸上久居，不存在离开水就得干死的事，所以也有人认为，鲛人的在水中生活是在船上，而不是在水里。
他们会和人类贸易，甚至还有鲛人在人类家中租房居住卖绢，卖完以后用个盘子哭出一盘珍珠充当房租的事迹。
旃然派也不知道鲛人到底是个什么东西，因为没打过交道。但是因为他们太有名了，所以门派典籍里把能收集的材料全都给塞进去了。
矛盾吗？那背吧，说不定哪天就用得上了。
颜夏恰好书还是努力地背了一下的。
《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方，东晋郭璞在注释的时候是这么写的：
雕题，点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
无独有偶，东汉杨孚所著的《异物志》里，对雕题也是类似的描述：
画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。
是的，汉唐之际，鲛人都是人类模样，只是身体上有鱼鳞刺青而已。
所以，这真的不是鲛人吗？
但是颜夏感觉还是很奇怪。
她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青，是皮肤的触感，但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依，也是她伪装成其他人的能力来源。
这是一种雕刻在身体上的古老的术，背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。
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但是明确地描述为鲛人的物种，在交流最频繁的时期里，都是人，可以在岸上久居，不存在离开水就得干死的事，所以也有人认为，鲛人的在水中生活是在船上，而不是在水里。
他们会和人类贸易，甚至还有鲛人在人类家中租房居住卖绢，卖完以后用个盘子哭出一盘珍珠充当房租的事迹。
旃然派也不知道鲛人到底是个什么东西，因为没打过交道。但是因为他们太有名了，所以门派典籍里把能收集的材料全都给塞进去了。
矛盾吗？那背吧，说不定哪天就用得上了。
颜夏恰好书还是努力地背了一下的。
《山海经》里曾经提过一个叫雕题国的地方，东晋郭璞在注释的时候是这么写的：
雕题，点涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。
无独有偶，东汉杨孚所著的《异物志》里，对雕题也是类似的描述：
画其面皮，身刻其肌而青之，或若锦衣，或若鱼鳞。
是的，汉唐之际，鲛人都是人类模样，只是身体上有鱼鳞刺青而已。
所以，这真的不是鲛人吗？
但是颜夏感觉还是很奇怪。
她伸手摸了下鲛人的鱼鳞刺青，是皮肤的触感，但是她总觉得这刺青也许就是鲛人生活在水里的凭依，也是她伪装成其他人的能力来源。
这是一种雕刻在身体上的古老的术，背后有着她完全不认识的难缠天鬼的支持。
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