第二十五章 出家人的来历（2 / 4）
“那怎莫养生呢？”老和尚问道。
吴玉刚若有所思的说道：“不就是锻炼吗？”
老和尚笑着说道：“当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？”
吴玉刚疑难道：“这很难说！”老和尚说道：“佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人身体健康，是身心的锻炼，并不只是你所说的身体锻炼？”
吴玉刚惊奇的追问道：“那是什么方法呢？”
老和尚说道：“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。”
“这具体说的是什么意思呢？”吴玉刚疑问着。
老和尚说道：“人的疾病来源于很多因素，分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道：“中医也是分内因和外因的，内因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥湿。”
老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式？”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病，身病用身病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢？”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
“来自与外部因素的疾病，只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴玉刚补充着。
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吴玉刚若有所思的说道：“不就是锻炼吗？”
老和尚笑着说道：“当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？”
吴玉刚疑难道：“这很难说！”老和尚说道：“佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人身体健康，是身心的锻炼，并不只是你所说的身体锻炼？”
吴玉刚惊奇的追问道：“那是什么方法呢？”
老和尚说道：“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。”
“这具体说的是什么意思呢？”吴玉刚疑问着。
老和尚说道：“人的疾病来源于很多因素，分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道：“中医也是分内因和外因的，内因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥湿。”
老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式？”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病，身病用身病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢？”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
“来自与外部因素的疾病，只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴玉刚补充着。
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