第一百七十五章 无名侠士（2 / 2）

  这少林寺本事北魏孝文帝为高僧跋陀所赐因孝文帝深信佛教跋陀是当时传授佛法的有道高僧因此孝文帝在少室山背面建造寺院以供跋陀作为传授佛教之地后來又有天竺僧人达摩将禅宗佛法传入中国亦是在少林扬名天下因此少林才落下禅宗祖庭之说

  这少室山本來也是座名山山下有夏禹王的第二任妻子涂山氏之妹便栖身在此人们建庙亦是怀念之意名为少姨庙原來在夏禹治水之时经过涂山与部族涂山氏之女一见钟情二人便结为夫妻可是婚后夏禹治水而去只留得涂山氏一人在家此女思念经久不归的丈夫经常立在高山之上远眺以盼望丈夫早日归來于久久思念之中这个沒有文化的女子却也做出一首思念丈夫的诗歌侯人兮猗这便是最早的爱情思念的诗词令人传唱不衰

  后來涂山氏因为思念夏禹便自己去夏禹治水之处寻找丈夫在山中为其送饭以钟鼓声作为送饭的信号夏禹在治水之时遇到高山挡路便摇身变成黑熊用身体撞击挡路的高山其一撞高山裂开一道口子并未完全裂开可是山石却击中了钟鼓涂山氏闻之便急匆匆的送饭而來可是涂山氏见到大禹变为了黑熊羞愧难当愤然逃去不小心栽倒在地化为了石头

  大禹从后面追來看到妻子变为了石头便向石头大叫：“还我儿子”话音刚落石头裂开蹦出了夏禹的儿子启后來涂山氏的妹妹來此看望姐姐听说了夏禹的英勇治水的事迹便嫁给了夏禹以帮助其共成大业后來夏禹在涂山氏的帮助下终于成就了中国第一个王朝夏人们为了纪念涂山氏之妹这个大爱天下之人便为其立庙供奉以供后人瞻仰

  少室山其形似莲花又有纯真大爱的涂山氏之庙宇这里更符合佛教的本意因此魏孝文帝便在此处建寺名为少林以便于佛教的供养

  杨晨晓在此处亦是大爱天下之地研习武术哪有不想家之理呢可是源于大爱自己又是一家的长子又怎能不肩负起家庭的责任呢于家于国也只能如此了 ↑返回顶部↑