第530章 午夜斗文（2 / 4）
“你这话不对，为国者当以百姓福祉为奋斗目标。李氏江山这点做得很值得学习。”月依然立刻进入状态。
叶舟道：“女子莫谈国事，在我们那里你说这样的话会被抓起来。”
月依然腼腆一笑：“在那里的确是这样。”
“你是谁，金之国的皇族？”叶舟询问道，要借鉴我们大唐政策？语气自然，还带有一丝叹息。这个女人有来历！
“我们这里没有中域的三从四德，所以每个人都可以谈国事，我修炼之余喜欢看一点史书。”
喜欢看书？有话题了。“那我考考你，看你是真喜欢还是假喜欢。‘君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。’后面还有没有？”
月依然嫣然一笑，轻声细语：“此语出自《左氏春秋传●隐公元年》，后接《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。”
月依然接道：“古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。”（《汉书●艺文志》）真知道啊，叶舟斗志顿起：“太史公读《秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。”
月依然随口而出：“礼曰：‘天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。’今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀，君子惧焉。”（《史记●六国年表第三》）叶舟小嘴一撇，“悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”
这也会，月依然还是很从容：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。”（《文赋》）叶舟竖起大拇指，“有你不会的吗？”
“碰巧你说的我都会。”月依然凝视着叶舟，眼中充满了疑惑与赞叹。
碰巧，碰巧，有这么巧吗？“我没说的你都不会？”叶舟举步向前，满心畅快。有她作伴或许能找回读书时的美好。
“也不是，多少知道一点，易曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。况书之为妙，近取诸身。书者尽人之言，通人之意，明世之理。”
叶舟反驳道：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”他觉得还不够，于是补充道，“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。”
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叶舟道：“女子莫谈国事，在我们那里你说这样的话会被抓起来。”
月依然腼腆一笑：“在那里的确是这样。”
“你是谁，金之国的皇族？”叶舟询问道，要借鉴我们大唐政策？语气自然，还带有一丝叹息。这个女人有来历！
“我们这里没有中域的三从四德，所以每个人都可以谈国事，我修炼之余喜欢看一点史书。”
喜欢看书？有话题了。“那我考考你，看你是真喜欢还是假喜欢。‘君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。’后面还有没有？”
月依然嫣然一笑，轻声细语：“此语出自《左氏春秋传●隐公元年》，后接《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
“传曰：‘不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。’言感物造端，材知深美，可与图事，故可以为列大夫也。”
月依然接道：“古者诸侯卿大夫交接邻国，以微言相感，当揖让之时，必称诗以谕其志，盖以别贤不肖而观盛衰焉。”（《汉书●艺文志》）真知道啊，叶舟斗志顿起：“太史公读《秦记》，至犬戎败幽王，周东徙洛邑，秦襄公始封为诸侯，作西畤用事上帝，僭端见矣。”
月依然随口而出：“礼曰：‘天子祭天地，诸侯祭其域内名山大川。’今秦杂戎翟之俗，先暴戾，后仁义，位在藩臣而胪于郊祀，君子惧焉。”（《史记●六国年表第三》）叶舟小嘴一撇，“悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春，心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”
这也会，月依然还是很从容：“咏世德之骏烈，诵先人之清芬。游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。”（《文赋》）叶舟竖起大拇指，“有你不会的吗？”
“碰巧你说的我都会。”月依然凝视着叶舟，眼中充满了疑惑与赞叹。
碰巧，碰巧，有这么巧吗？“我没说的你都不会？”叶舟举步向前，满心畅快。有她作伴或许能找回读书时的美好。
“也不是，多少知道一点，易曰：观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。况书之为妙，近取诸身。书者尽人之言，通人之意，明世之理。”
叶舟反驳道：“子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎？子曰：圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言。变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”他觉得还不够，于是补充道，“世之所贵道者书也，书不过语，语有贵也。语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。”
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