[综英美]金鱼的日记 第142节（4 / 7）
整个案件在威尔和本杰明的沟通之下，渐渐露出了原本的真面目。本杰明虽然已经算是半疯，但他的幻想症并不是天生的。在药物以及汉尼拔这个擅长调弄别人内心的高手协助下, 威尔终究撕开了本杰明的心理防线。
萨图恩教起源于一个世纪以前。
那时候的巴尔的摩还是一个以港口贸易为主的城市, 到处都是一座座高大的装卸桥，一排排整齐的集装箱, 一堆堆小山似的散货，黑的是煤炭, 红的是铁砂, 冒着黑烟哐啷而过的火车。
然后，一场大火烧毁了整个城市。
这不是夸张, 是真正的一场史无前例的大火，整整烧了数个昼夜，从哥伦比亚特区, 费城，纽约等地赶来的消防队面对整座城市的大火全都无能为力。
原本以农业为生的先祖们在大火之下失去了一切。农场、粮食、牲畜、房屋甚至是亲人的生命。
在那种绝望的时刻, 信仰将会是最好的寄托。
巴尔的摩的教会的确在那个时候开始发展壮大, 直至今日, 这里的教堂也很多，很多本地居民也都是信徒。
但发展壮大的，不仅仅是基督教。
身为港口城市, 巴尔的摩的居民成分相当复杂, 其中有一些是随着更早时候海运过来的安纳托利亚人。他们的文化与曾经的古罗马文化交织融合, 信仰复杂分散, 而来到巴尔的摩的这些人, 信奉最古老的神祇萨图恩。
其实这个教派原本并不是多么令人厌恶的邪教，要知道过去人们祭祀萨图恩的习惯其实一直都还保留着, 只是最后渐渐演变成了如今的圣诞节而已。
但比起正统、有教义、曾称霸了无数国家地域的基督教，哪怕后来它演变分裂出了不同的支脉，萨图恩教就是个毫无发展潜力的小众教派，它的教义脱胎于神话故事，它原本的信徒太过稀少，甚至现在所谓的萨图恩教也并不是原本原汁原味的萨图恩教，脱离了曾经的信仰土壤，在美利坚它没有生根发芽的土壤。
所以，它只在安纳托利亚人当中流传下来。
亚历山大农场就建立于大火灾后，它的创建人就是安纳托利亚人的后代，也是萨图恩教最忠实的信徒和传播者。虽然一直以来信奉这个教派的也就附近的少数人，但是最终在这种条件下，还是磕磕盼盼的将教派保留了下来。
原本的萨图恩教也仅仅是个比较古旧的教派，虽然祭祀、祈祷的方式有些偏向于中世纪被打为邪教的巫教，但并不像现在这样，教内成员被洗脑，甚至会掳掠、食人，根本算不上邪教。
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萨图恩教起源于一个世纪以前。
那时候的巴尔的摩还是一个以港口贸易为主的城市, 到处都是一座座高大的装卸桥，一排排整齐的集装箱, 一堆堆小山似的散货，黑的是煤炭, 红的是铁砂, 冒着黑烟哐啷而过的火车。
然后，一场大火烧毁了整个城市。
这不是夸张, 是真正的一场史无前例的大火，整整烧了数个昼夜，从哥伦比亚特区, 费城，纽约等地赶来的消防队面对整座城市的大火全都无能为力。
原本以农业为生的先祖们在大火之下失去了一切。农场、粮食、牲畜、房屋甚至是亲人的生命。
在那种绝望的时刻, 信仰将会是最好的寄托。
巴尔的摩的教会的确在那个时候开始发展壮大, 直至今日, 这里的教堂也很多，很多本地居民也都是信徒。
但发展壮大的，不仅仅是基督教。
身为港口城市, 巴尔的摩的居民成分相当复杂, 其中有一些是随着更早时候海运过来的安纳托利亚人。他们的文化与曾经的古罗马文化交织融合, 信仰复杂分散, 而来到巴尔的摩的这些人, 信奉最古老的神祇萨图恩。
其实这个教派原本并不是多么令人厌恶的邪教，要知道过去人们祭祀萨图恩的习惯其实一直都还保留着, 只是最后渐渐演变成了如今的圣诞节而已。
但比起正统、有教义、曾称霸了无数国家地域的基督教，哪怕后来它演变分裂出了不同的支脉，萨图恩教就是个毫无发展潜力的小众教派，它的教义脱胎于神话故事，它原本的信徒太过稀少，甚至现在所谓的萨图恩教也并不是原本原汁原味的萨图恩教，脱离了曾经的信仰土壤，在美利坚它没有生根发芽的土壤。
所以，它只在安纳托利亚人当中流传下来。
亚历山大农场就建立于大火灾后，它的创建人就是安纳托利亚人的后代，也是萨图恩教最忠实的信徒和传播者。虽然一直以来信奉这个教派的也就附近的少数人，但是最终在这种条件下，还是磕磕盼盼的将教派保留了下来。
原本的萨图恩教也仅仅是个比较古旧的教派，虽然祭祀、祈祷的方式有些偏向于中世纪被打为邪教的巫教，但并不像现在这样，教内成员被洗脑，甚至会掳掠、食人，根本算不上邪教。
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