第三百六十四章 进退与得失（下）（4 / 7）
无论不动真身还是怒佛杀人，嬴政的修佛都不算修佛。因为，没人觉得他有佛性。
换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。
知进退，明得失。
退了，便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前，也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛，有两张脸。
怒佛，即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。
所以，佛的忿化身，便是明王。
当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。
而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。
这一点，就算是须弥乐也做不到。
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换句话说，他只是个人，一个仁慈的人，一个差点儿说出“阿弥陀佛”的秦王。
但现在，他不仅仅是一国之主。他的佛，在人心中。
知进退，明得失。
退了，便就是撤军。
吴昊感受着那种佛意，似乎感受到了嬴政的本心。
而他的眼前，也看到了那尊金佛。
与最早时候的金佛不同。
这个佛，有两张脸。
怒佛，即是真佛的“忿化身”。
便是为了呵止那些猖狂杀戮之人，以恶制恶，最为有效的手段。
所以，佛的忿化身，便是明王。
当然，佛本身没有愤怒，他的怒佛不动明王，完全是佛的另一种形式。
而今，嬴政在世间展现出了这样真实的佛，两种佛交融的佛。
这一点，就算是须弥乐也做不到。
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