3、杀生护佛(4 / 6)

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  尔后,寒山寺安葬了两个身亡的弟子,并不打算对如一施以惩戒。

  如一回到外门,继续背着他的木剑洒扫,一如往常,只是偶尔会去那两个惨死的小弟子墓前,除些杂草,送些馒头。

  这两名弟子,生前与他说过两句话,他性情偏冷,从没回过,但都记在心中。

  寺内长老嫌他是个麻烦,便时常派他去解决一些麻烦事,总之少在寺中呆着。

  谁想如一便这样渐渐有了声名。

  如一背着那柄刻满佛偈、名号“众生相”的木剑,一路护佛护道,却只得了个普普通通的“居士”称号。

  寒山寺赐了他佛名,却不会承认,佛门教养出了一个杀生者。

  直至卓氏屠庄血案,他方以自创的娑婆剑法,使得佛剑在诸剑法中有了一席之地。

  风陵云中君的归墟剑法,如一居士的娑婆剑法,风陵端容君的踏莎剑法,在道、佛剑法中占了前三。

  前者的剑法鲜有人见,期待者众。

  中者的剑法常有人见,仍有人期待其个中奥妙。

  后者的剑法没人见过,然而并没人想见。

  在师兄弟二人谈话时,小佛修也与如一在常伯宁为他们安排的落脚处歇下。

  弟子告退后,佛心不稳的小佛修忍不住道:“小师叔是何时和端容君有交情的?”

  小佛修名唤海净,也是护寺武僧之一,因为剑术修得不错,才被如一领出来见一见世面。
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