第五百四十八竷道可道，非常道（2 / 4）
周振麟道：“那玛雅人的文明算是哪种？科学，武，还是法？”
朴教授摇了摇头，用笔从黑色的圆点之中又引出来一条线，道：“玛雅人的文明不属于这其中的任何一条，他们属于‘巫’。”
周振麟皱眉，道：“巫？”
朴教授点头，道：“对，在我们国的早期文明之中，巫也是存在的，现在我们称其为封建迷信。
“这只是文明的所有分支中的几条而已，除了这些，还有很多没被发现的。
“一些认同我的观点的教授认为，这些线是彼此没什么影响的，但是我不这么觉得。”
朴教授兴奋地奋笔疾书，在那些线之中画了几笔，整张图变得凌乱起来。
“这些文明线之间，并非互不干涉，它们是可以相互转化的，可以以武入法，也可以以科学入法，以法入武，都可以。
“它们之间相互影响，也可以相互转化，但是它们最终的归宿都是相同的。”
周振麟道：“什么归宿？”
朴教授道：“这个我一直没研究明白，但是可以肯定的是，这个归宿，便是‘神学’。
“可它又不能被称为‘神学’，神学是一种名词，一种用于解释那种归宿的名词，但是它不是神学，只能用神学来代指，如果它能解释清楚，它就不是它了，你能明白吗？”
周振麟也来了兴趣，道：“就跟老子的《道德经》里写的一样，道可道，非常道，对吗？”
朴教授兴奋极了，连连点头，道：“对对对，就是‘道可道，非常道’。”
周振麟道：“能用言辞表述的大道，就不是永恒的大道，能够叫得出来的相名，就不是永恒的相名。”
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朴教授摇了摇头，用笔从黑色的圆点之中又引出来一条线，道：“玛雅人的文明不属于这其中的任何一条，他们属于‘巫’。”
周振麟皱眉，道：“巫？”
朴教授点头，道：“对，在我们国的早期文明之中，巫也是存在的，现在我们称其为封建迷信。
“这只是文明的所有分支中的几条而已，除了这些，还有很多没被发现的。
“一些认同我的观点的教授认为，这些线是彼此没什么影响的，但是我不这么觉得。”
朴教授兴奋地奋笔疾书，在那些线之中画了几笔，整张图变得凌乱起来。
“这些文明线之间，并非互不干涉，它们是可以相互转化的，可以以武入法，也可以以科学入法，以法入武，都可以。
“它们之间相互影响，也可以相互转化，但是它们最终的归宿都是相同的。”
周振麟道：“什么归宿？”
朴教授道：“这个我一直没研究明白，但是可以肯定的是，这个归宿，便是‘神学’。
“可它又不能被称为‘神学’，神学是一种名词，一种用于解释那种归宿的名词，但是它不是神学，只能用神学来代指，如果它能解释清楚，它就不是它了，你能明白吗？”
周振麟也来了兴趣，道：“就跟老子的《道德经》里写的一样，道可道，非常道，对吗？”
朴教授兴奋极了，连连点头，道：“对对对，就是‘道可道，非常道’。”
周振麟道：“能用言辞表述的大道，就不是永恒的大道，能够叫得出来的相名，就不是永恒的相名。”
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