第699章:什么是天劫（2 / 5）
“无道苍天，又为何非要得到天劫不可？”
一连串的疑问，就在李焱听罢“天劫乃无地间的最后奥秘”后，宛如连珠般发。
天机道人乍闻李焱的连番追问，却只是仰天长叹一声，道：
“唉，此事说来话长，也许，要令你了解天劫之秘，一切一切，也须由文以载道说起。”
“文以载道？”李焱一愕：
“前辈此言何解？难道与字有关？”
微顿，李焱继续：
“孟子曾说，夫道若大路然，岂难知哉？”
“加深一层说，可以赅括宇宙、人生的原理和法则。在宇宙方面所谓的“道”，称之为自然法则，人生方面所谓的“道”，称之为伦理法则。自然法则，前人名之为天道，如四时之通行、日月之代明、星辰之躔次等皆是。伦理法则，先民谓之为人道。“
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。则专就人道言。所谓爱亲敬长，父慈子孝是也。合天道，人道而言，总名曰道。因此道之含义，从道路引申到人所当行的路、当作的事，以及自然界一切现象和法则。统括一切事物的原理和方法。其中蕴含了自然、人文界的一切。那么无论任何文章以及文学作品，其内容都应该包含“道”在内，即凡用文字来表述人类感情和思想时所必须具备的条件，就是要能载“道”，含有“道”的实质，如此方是言之有物…”
天机道人浅浅一笑，竖指赞答：
“非常好！李焱，但你可知，当年仓颉造出天地间第一个字后，万里穹苍骤变色，一片愁云惨雾，俨如天地间的所有鬼神，都在哀伤痛哭，鬼哭神嚎！”
怎又扯到仓颉去了？李焱转念一想，的确，要从文以载道的源头说起，可不就是“字”的起始吗？
意念至此，李焱遂道：
“仓颉？”
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一连串的疑问，就在李焱听罢“天劫乃无地间的最后奥秘”后，宛如连珠般发。
天机道人乍闻李焱的连番追问，却只是仰天长叹一声，道：
“唉，此事说来话长，也许，要令你了解天劫之秘，一切一切，也须由文以载道说起。”
“文以载道？”李焱一愕：
“前辈此言何解？难道与字有关？”
微顿，李焱继续：
“孟子曾说，夫道若大路然，岂难知哉？”
“加深一层说，可以赅括宇宙、人生的原理和法则。在宇宙方面所谓的“道”，称之为自然法则，人生方面所谓的“道”，称之为伦理法则。自然法则，前人名之为天道，如四时之通行、日月之代明、星辰之躔次等皆是。伦理法则，先民谓之为人道。“
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道。则专就人道言。所谓爱亲敬长，父慈子孝是也。合天道，人道而言，总名曰道。因此道之含义，从道路引申到人所当行的路、当作的事，以及自然界一切现象和法则。统括一切事物的原理和方法。其中蕴含了自然、人文界的一切。那么无论任何文章以及文学作品，其内容都应该包含“道”在内，即凡用文字来表述人类感情和思想时所必须具备的条件，就是要能载“道”，含有“道”的实质，如此方是言之有物…”
天机道人浅浅一笑，竖指赞答：
“非常好！李焱，但你可知，当年仓颉造出天地间第一个字后，万里穹苍骤变色，一片愁云惨雾，俨如天地间的所有鬼神，都在哀伤痛哭，鬼哭神嚎！”
怎又扯到仓颉去了？李焱转念一想，的确，要从文以载道的源头说起，可不就是“字”的起始吗？
意念至此，李焱遂道：
“仓颉？”
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