第一百零三章 蜀龙（下）（4 / 5）
素儿也去看了平。
只见一片灰蒙蒙的区域,许多地点都是枯枝败叶，唯有此处,格外明亮，隐隐可以看见着一片宫殿渐渐生起,虽然此片新开辟的冥宫还不完善，但是根基已经建立了。
阳世这褒忠祠，虽然巨大,却也只不过是五亩地，加上后面山坡,但是此时,在冥土已经开辟出了一个绵延数里的殿堂。
素儿却毫不意列,任何庙宇都这样，阳世中，区区一个灵牌,就会形成一个房子，若是阳世的一个庙宇,都会演化出一大片宫殿，上千战死灵魂，就可托庇于此处安息。
实际上战死的上千人，灵魂并没有完啥这个数,有的就已经消散了,或者有其它去处,但是大部分还在，有五六百数，这些灵魂叫拜了恩典，由于都是军人,因此就开始重新组织起来。
素儿看了看，笑了笑，没有说话。
这等不算什么，若是专门为一人册封,这人就有着庙宇，有着香火,有着冥宫,甚至这些的不算什么，若来……素儿摇头，把这念头去掉。
这些灵魂其实不算什么，也没有直接加封，但是有了庙宇或者正祠,就可以名正言顺的接受着香火和祭祀。
别小看这点,实际上，许多野神求了几十年，上百年，都不可得。
这就是淫祀到庙食的区别。
比如说前朝的一个叫方元的人，在偏远之地当偏将,能保一方,后被贼将所杀，战殁后，乡人哭恸,立祠于山，有纪功碑。
但是这是家族及民间私建，属不合礼义而设置的祠庙，即世俗所称之“淫祠”。
当时将军庙，死而有灵,犯者立死，乡民崇攘,多杀生命，由于这是在偏远地区,因此杀生以祭,于蛮荒之地犹相沿未改。
依记述,当时私建阴兵，有着号称“乱萤夜杂阴兵火,杀气朝参古径云”的句子。
但是挣扎了三百年,直到本朝，才得以“赐立庙，增乐器祭器以表之”，算是三百年修成正果。
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只见一片灰蒙蒙的区域,许多地点都是枯枝败叶，唯有此处,格外明亮，隐隐可以看见着一片宫殿渐渐生起,虽然此片新开辟的冥宫还不完善，但是根基已经建立了。
阳世这褒忠祠，虽然巨大,却也只不过是五亩地，加上后面山坡,但是此时,在冥土已经开辟出了一个绵延数里的殿堂。
素儿却毫不意列,任何庙宇都这样，阳世中，区区一个灵牌,就会形成一个房子，若是阳世的一个庙宇,都会演化出一大片宫殿，上千战死灵魂，就可托庇于此处安息。
实际上战死的上千人，灵魂并没有完啥这个数,有的就已经消散了,或者有其它去处,但是大部分还在，有五六百数，这些灵魂叫拜了恩典，由于都是军人,因此就开始重新组织起来。
素儿看了看，笑了笑，没有说话。
这等不算什么，若是专门为一人册封,这人就有着庙宇，有着香火,有着冥宫,甚至这些的不算什么，若来……素儿摇头，把这念头去掉。
这些灵魂其实不算什么，也没有直接加封，但是有了庙宇或者正祠,就可以名正言顺的接受着香火和祭祀。
别小看这点,实际上，许多野神求了几十年，上百年，都不可得。
这就是淫祀到庙食的区别。
比如说前朝的一个叫方元的人，在偏远之地当偏将,能保一方,后被贼将所杀，战殁后，乡人哭恸,立祠于山，有纪功碑。
但是这是家族及民间私建，属不合礼义而设置的祠庙，即世俗所称之“淫祠”。
当时将军庙，死而有灵,犯者立死，乡民崇攘,多杀生命，由于这是在偏远地区,因此杀生以祭,于蛮荒之地犹相沿未改。
依记述,当时私建阴兵，有着号称“乱萤夜杂阴兵火,杀气朝参古径云”的句子。
但是挣扎了三百年,直到本朝，才得以“赐立庙，增乐器祭器以表之”，算是三百年修成正果。
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