第581章 老虎，毒蛇与蜜（3 / 4）
“而饥饿的老虎所譬喻的，既是我们自己的死亡。”
“接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。”
“深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。”
“显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。”
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。”
“而这最最令人着迷的蜂蜜，是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。”
“佛曰：人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。”
“原来如此，”潋锁行最先领悟道“白公子果然博学多才，见多识广，旁人皆耽溺于故事的浮表之中，却不知佛祖的深层领悟。”
其余弟子也是顿然开朗，点头称是。
六皇子浅华心里的某处，今日被虫儿的故事波动，又被独孤斩月的譬喻翻搅，某种难以启齿的晦涩，叫他的思想，忽然坠到了某个深度，无法自拔。
他对虫儿严肃道“听姑娘的故事栩栩如生，总感觉姑娘尤其将你自己与故事中的旅人合二为一，所以故事讲出来才更为丰富，如同身临其境。”
“那么，如果姑娘真如故事中旅人，一直饱受四面八方的胁迫，那么姑娘最想舔舐的蜜汁，本殿尤其想知道，是为何物？”
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“接着我们攀上崖顶的松树，松树是指金钱、财产、名誉、地位等等。这些东西即使拥有再多，在死亡的面前也仍是无力的。”
“深海所譬喻的便是地狱。坠入此地狱，必须承受八万劫中大苦恼，这一件事情便称为——后生一大事。”
“显现地狱之苦的是这三条毒龙，这三条毒龙指我们自己内心的贪欲、嗔怒、愚痴。”
“善因善果、恶因恶果、自因自果”的因果法则是不会有丝毫差错的。由自己所不断造作的罪恶所生出的地狱，最后还是由自己坠入。”
“而这最最令人着迷的蜂蜜，是指人的五欲：财、色、名、食、睡。一天之中，我们不断所想的，持续所求的，无非是为了这五欲的满足。”
“佛曰：人生难得今已得，
佛法难闻今已闻，
此身不向今生度，
更待何生度此身。”
“原来如此，”潋锁行最先领悟道“白公子果然博学多才，见多识广，旁人皆耽溺于故事的浮表之中，却不知佛祖的深层领悟。”
其余弟子也是顿然开朗，点头称是。
六皇子浅华心里的某处，今日被虫儿的故事波动，又被独孤斩月的譬喻翻搅，某种难以启齿的晦涩，叫他的思想，忽然坠到了某个深度，无法自拔。
他对虫儿严肃道“听姑娘的故事栩栩如生，总感觉姑娘尤其将你自己与故事中的旅人合二为一，所以故事讲出来才更为丰富，如同身临其境。”
“那么，如果姑娘真如故事中旅人，一直饱受四面八方的胁迫，那么姑娘最想舔舐的蜜汁，本殿尤其想知道，是为何物？”
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