第七卷 第一四六章 断桥会、海音决（三）（3 / 4）
看到断桥之上许仙如同丢了魂魄似的望向白素贞，妙善伸出一双羊脂白玉般的素手合十于胸，仿佛呢喃一般再次重复了一遍方才的歇语，表情看似无悲无喜，但一侧的法海却清晰感觉到她此刻内心之中的波涛与骇浪。
“虽说自困唯心、渡众唯心，但是你这样做真的好吗？”
法海微微摇头，同样身在局中的他很清楚妙善此时为何会如此激动。
众生不渡，誓不成佛。大慈大悲的观世音菩萨虽然法力无边，能够渡尽天下苍生，但是有两个人却一直让她渡之无门。
这两个人，一个是法海，另一个就是圣魔，更精确的说，是圣魔的善体天婴。
法海与观音的恩怨自不必说，天婴与观音的感情纠葛则更可以追朔到上古洪荒之时，那时的天婴和观音皆为妖族俊杰，感情笃深，后来天婴却阴差阳错死于当时的妖主龙皇之手，这是造成观音弃妖从道，后又弃道从佛的直接原因。
封神、西游之后，妖族势力瓦解，精研佛法的观音终于放下了对龙皇和妖族的仇恨，却放不下已然堕身成魔的天婴，但她所发大宏愿却逼着她必须了结此番因果，不然她永生都难以成就至高佛果。
自困唯心，即是此意。
所以这一世，观音下凡化身妙善，就是要设局彻底了结天婴和法海的因果，而这一局，又是局中之局。
对于有感情的天婴，她选择将白素贞作为自己的替身去了结这一段因果，若是白素贞能和天婴相爱，自然能够渡化了天婴。
对于没有感情的法海，她同样选择利用白素贞让法海自绝于诸天，不需亲自出面就能一举双得，了结一切因果，得脱心之自困，证得禅心大圆满，成就至高佛果。
这就是妙善的如意算盘，但法海的突然崛起却让她不得不改变计划，因为以白素贞之能，根本度化不了法海。
所以今日这局中之局，桥上，是她的替身白素贞度化天婴，桥下，则只能由她亲自出面度化法海。
此时此刻，桥上之局，天婴的转世之身许仙，面对白素贞时的失魂落魄，让妙善即欢喜、又失落，欢喜是因为她看到了成功度化天婴的希望，失落则是因为她亲手将自己所爱之人推向了另一个女人。
虽然妙善精通佛法，明悟有舍才会有得，但她毕竟是一个女人，一时间依旧难以割舍这份历经无无量劫的感情。
↑返回顶部↑
“虽说自困唯心、渡众唯心，但是你这样做真的好吗？”
法海微微摇头，同样身在局中的他很清楚妙善此时为何会如此激动。
众生不渡，誓不成佛。大慈大悲的观世音菩萨虽然法力无边，能够渡尽天下苍生，但是有两个人却一直让她渡之无门。
这两个人，一个是法海，另一个就是圣魔，更精确的说，是圣魔的善体天婴。
法海与观音的恩怨自不必说，天婴与观音的感情纠葛则更可以追朔到上古洪荒之时，那时的天婴和观音皆为妖族俊杰，感情笃深，后来天婴却阴差阳错死于当时的妖主龙皇之手，这是造成观音弃妖从道，后又弃道从佛的直接原因。
封神、西游之后，妖族势力瓦解，精研佛法的观音终于放下了对龙皇和妖族的仇恨，却放不下已然堕身成魔的天婴，但她所发大宏愿却逼着她必须了结此番因果，不然她永生都难以成就至高佛果。
自困唯心，即是此意。
所以这一世，观音下凡化身妙善，就是要设局彻底了结天婴和法海的因果，而这一局，又是局中之局。
对于有感情的天婴，她选择将白素贞作为自己的替身去了结这一段因果，若是白素贞能和天婴相爱，自然能够渡化了天婴。
对于没有感情的法海，她同样选择利用白素贞让法海自绝于诸天，不需亲自出面就能一举双得，了结一切因果，得脱心之自困，证得禅心大圆满，成就至高佛果。
这就是妙善的如意算盘，但法海的突然崛起却让她不得不改变计划，因为以白素贞之能，根本度化不了法海。
所以今日这局中之局，桥上，是她的替身白素贞度化天婴，桥下，则只能由她亲自出面度化法海。
此时此刻，桥上之局，天婴的转世之身许仙，面对白素贞时的失魂落魄，让妙善即欢喜、又失落，欢喜是因为她看到了成功度化天婴的希望，失落则是因为她亲手将自己所爱之人推向了另一个女人。
虽然妙善精通佛法，明悟有舍才会有得，但她毕竟是一个女人，一时间依旧难以割舍这份历经无无量劫的感情。
↑返回顶部↑