第一百三十章村里来了说书匠（4 / 4）
等到他去世之后，新领导上任，认为这四个人就会讲故事，却拿着国家发给他们的高薪，没啥用，干脆就把他们四个人都给辞掉了。
这四位丢了公务员这个铁饭碗，干脆破罐子破摔，干起了个体户，到处走村窜巷的给人讲故事，后来这四个人就成了曲艺界鼎鼎大名的四大门户的祖师爷。
第二中传说有点不靠谱，前半部分和第一种一样，都是说周庄王行孝道的事。妈妈病了，他为了给老人家提提神，就天天给老人家讲故事。
只是这里面没有那四位大官什么事了，而是多出了一只鼓。说是老人一犯困的时候，他就敲一下提醒老人你认真点，好好听讲。
这种做法似乎周庄王不是在行孝道，而是在卖弄口才，强迫自己生病的母亲听他讲故事一样，真是不靠谱。
至于第三种，应该是最靠谱的。因为他的根据是源于某些史籍中关于周庄王“击鼓化民”的记载。
周庄王为了加强国家的法制建设，教化百姓，特地命令四名官员分别携带了红黄蓝白四面不同颜色的鼓到那些治安状况差，民风不好的村子，以讲故事的形式宣传国家的政策法规。
这种新颖的宣传方式非常吸引人，去得了良好的效果。据说凡是经过讲故事宣传的地方，治安状况明显好转，有的地方甚至是路不拾遗，夜不闭户了。
正因为这样，作为“击鼓化民”的创始人，周庄王当仁不让的就被树立成了说书人的祖师爷了。
以前，曲艺艺人每到农历四月十八，都会自发的到药王庙去聚会，为自己的祖师祝寿。
哎，等等，人家那是药王庙，关你周庄王这个说书的祖师爷什么事啊？
嘿嘿，别急，这里面还是有点说头的。相传，周庄王生日是在四月二十八，而药王孙思邈的生日也是这一天，所以这些徒子徒孙门一商量，干脆那咱们就提前办了吧！
最关键的一点，之所以要到药王庙，那是因为在药王庙的配殿一般供奉的就是周庄王！ ↑返回顶部↑
这四位丢了公务员这个铁饭碗，干脆破罐子破摔，干起了个体户，到处走村窜巷的给人讲故事，后来这四个人就成了曲艺界鼎鼎大名的四大门户的祖师爷。
第二中传说有点不靠谱，前半部分和第一种一样，都是说周庄王行孝道的事。妈妈病了，他为了给老人家提提神，就天天给老人家讲故事。
只是这里面没有那四位大官什么事了，而是多出了一只鼓。说是老人一犯困的时候，他就敲一下提醒老人你认真点，好好听讲。
这种做法似乎周庄王不是在行孝道，而是在卖弄口才，强迫自己生病的母亲听他讲故事一样，真是不靠谱。
至于第三种，应该是最靠谱的。因为他的根据是源于某些史籍中关于周庄王“击鼓化民”的记载。
周庄王为了加强国家的法制建设，教化百姓，特地命令四名官员分别携带了红黄蓝白四面不同颜色的鼓到那些治安状况差，民风不好的村子，以讲故事的形式宣传国家的政策法规。
这种新颖的宣传方式非常吸引人，去得了良好的效果。据说凡是经过讲故事宣传的地方，治安状况明显好转，有的地方甚至是路不拾遗，夜不闭户了。
正因为这样，作为“击鼓化民”的创始人，周庄王当仁不让的就被树立成了说书人的祖师爷了。
以前，曲艺艺人每到农历四月十八，都会自发的到药王庙去聚会，为自己的祖师祝寿。
哎，等等，人家那是药王庙，关你周庄王这个说书的祖师爷什么事啊？
嘿嘿，别急，这里面还是有点说头的。相传，周庄王生日是在四月二十八，而药王孙思邈的生日也是这一天，所以这些徒子徒孙门一商量，干脆那咱们就提前办了吧！
最关键的一点，之所以要到药王庙，那是因为在药王庙的配殿一般供奉的就是周庄王！ ↑返回顶部↑