第五章 独创一体（2 / 7）

  事实上，他第一个想练的也是王羲之的行书。王羲之有‘书圣’之称，书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。

  宝玉曾仔细考量，真个想练王羲之的行书。书圣的风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，《兰亭序》又被誉为“天下第一行书”，绝对是练字的首选。

  可惜王羲之是东晋人，在唐朝以前。

  《大周史录》中没有关于王羲之的记载，但不敢说王羲之不存在于这个世界。万一有过王羲之，有过书圣，哪怕有过王羲之的一字半句存留呢，他练这个就是模仿。

  模仿不是自成一家，多少有自己的字迹藏匿其中。而他要的，恰恰是把小宝玉的字迹完全遮蔽掉。

  模仿不成，只能开创。

  也就是：自成一家！

  往后要是有人问了：你的字迹怎么跟以前不同？可以答：我偶有所得，自成一家。

  要是有人怀疑：字迹总要有以前的影子吧？可以答：我自成一家，不相信？你也创造一门书法，自成一家试试！

  只要练就了雏形，再没有人有资格怀疑他。

  或者说，只要练成字，再没有人有胆子怀疑他！

  索性，可以选择的还有多。

  以唐朝为例：欧阳询独创一体，字体平正中得见险峻；

  虞世南早年偏工行草，晚年竟以正楷与欧阳询并称‘欧虞’；

  张旭的草书最为知名，怀素和尚继承和发展他的草法，继而以‘狂草’惊天下；
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