第一百一十九章 户籍册上怪名字（3 / 4）
诚如先前所言，当时的老外们想来大明朝讨生活，就必须主动学习汉语，他们学*明的各种礼仪，为了接近士大夫阶级，连吃喝玩乐都要模仿，每人起一个好听的汉文名字，也就不足为奇了。
诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等，其实都是外国传教士的中国名字，他们脱去僧侣服饰，换上儒服，蓄须留发，主动结交文人士大夫，通过这样的方式，来传播教义，发展信徒。
此人的中国名字李维，倒也中规中矩，可他的本名却大有问题！
在天主教或者基督教中，厄玛奴耳是个非常神圣的名字，后世也音译为以马内利，意思是神与我们同在。
在福音和列王记中都有过相关的章节，先知弥赛亚就曾经预言过，他们的天主要降下一个先兆，一个奇迹，有个童女会生下一个儿子，所有人都要称他为厄玛奴耳。
耶稣降生之前，天主也降下预言，在梦中告诉约瑟，贞女玛利亚会生下一个儿子，所有人都要称他为以马内利。
所以，厄玛奴耳是个神圣的名字，作为传教士，应该知道圣经的故事和传说，又岂会用这个名字！
唯一的解释只能是，这个人并非真正的传教士，或者说以正统传教士的身份，做着传播邪教的勾当！
后世也有不少邪教，这些邪教毫无人性，给人洗脑，自称无所不知无所不能，给自己冠以各种神圣之名，借此来迷惑他人。
李秘将这些解释给简定雍听完，简定雍也是惊讶不已，因为他们根本就不知道这些，李秘这个小捕快，实在是太让人难以置信，便好似还没有他不知道的事情一般！
此时的传教士不会深入底层传播教义，因为底层百姓的文化程度有限，还无法理解他们的神，所以他们通常接触士大夫阶级。
也就是说，只有文人士大夫，才会对这些传教士有着如此清晰的了解，李秘并非那些清高冷贵的文人士大夫，又是如何知道这些的？
简定雍对此一无所知，但他终于是能够理解，为何无论是陈和光宋知微，还是项穆吴惟忠，这些人都如此的青睐于李秘，这个年轻人的身上，实在有着太多的惊喜，以及太多让人无法看透的神秘！
李秘刚刚当上总捕，便马上又取得了如此巨大的进展，即便有人质疑他的资历，试问谁曾质疑过他的能力？谁又会质疑他的能力！
又鉴于厄玛奴耳极有可能窝藏了浅草薰，所以李秘也带上了不少捕快，让他们佩刀上阵，又问秋冬丫头取回了那柄古董枪，这才与简定雍一道，往城东抓人去了！
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诸如利玛窦、郭居静、罗儒望、艾儒略和汤若望等，其实都是外国传教士的中国名字，他们脱去僧侣服饰，换上儒服，蓄须留发，主动结交文人士大夫，通过这样的方式，来传播教义，发展信徒。
此人的中国名字李维，倒也中规中矩，可他的本名却大有问题！
在天主教或者基督教中，厄玛奴耳是个非常神圣的名字，后世也音译为以马内利，意思是神与我们同在。
在福音和列王记中都有过相关的章节，先知弥赛亚就曾经预言过，他们的天主要降下一个先兆，一个奇迹，有个童女会生下一个儿子，所有人都要称他为厄玛奴耳。
耶稣降生之前，天主也降下预言，在梦中告诉约瑟，贞女玛利亚会生下一个儿子，所有人都要称他为以马内利。
所以，厄玛奴耳是个神圣的名字，作为传教士，应该知道圣经的故事和传说，又岂会用这个名字！
唯一的解释只能是，这个人并非真正的传教士，或者说以正统传教士的身份，做着传播邪教的勾当！
后世也有不少邪教，这些邪教毫无人性，给人洗脑，自称无所不知无所不能，给自己冠以各种神圣之名，借此来迷惑他人。
李秘将这些解释给简定雍听完，简定雍也是惊讶不已，因为他们根本就不知道这些，李秘这个小捕快，实在是太让人难以置信，便好似还没有他不知道的事情一般！
此时的传教士不会深入底层传播教义，因为底层百姓的文化程度有限，还无法理解他们的神，所以他们通常接触士大夫阶级。
也就是说，只有文人士大夫，才会对这些传教士有着如此清晰的了解，李秘并非那些清高冷贵的文人士大夫，又是如何知道这些的？
简定雍对此一无所知，但他终于是能够理解，为何无论是陈和光宋知微，还是项穆吴惟忠，这些人都如此的青睐于李秘，这个年轻人的身上，实在有着太多的惊喜，以及太多让人无法看透的神秘！
李秘刚刚当上总捕，便马上又取得了如此巨大的进展，即便有人质疑他的资历，试问谁曾质疑过他的能力？谁又会质疑他的能力！
又鉴于厄玛奴耳极有可能窝藏了浅草薰，所以李秘也带上了不少捕快，让他们佩刀上阵，又问秋冬丫头取回了那柄古董枪，这才与简定雍一道，往城东抓人去了！
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